街道を走る！！

甲州街道!!

上野原宿→関野宿→吉野宿→与瀬宿
走行記録

走行一覧表

区　間	日　付	所要時間	概算走行距離	宿場数	天気
上野原宿ー与瀬宿	２０２３年１１月０３日	10:40-14:56	１１キロ	４	曇

上野原宿→与瀬宿走行地図

掲載写真の撮影場所

地図をクイックすると詳細図がでます。

上野原宿→与瀬宿

上野原宿

甲斐の国最後の宿。八王子から分かれた陣馬街道との分岐点であり、２５０軒の商家が軒を並べていた。
本陣１軒、脇本陣２軒、旅籠２０軒。

（wikipediaより）

１０：４０　上野原駅

１０：４８　中央自動車道

１０：５５　旧甲州街道に合流
前回訪れることが出来なかった保福寺へ立ち寄ることにしました。

１１：０２　月見が池

１１：０２　月見が池
上野原用水
上野原市の中央・東部に位置する上野原台地は千石原と言われながら桂川河岸段丘の上にあって、古来から水の少ない地域でした。
この台地に水を導水するのには台地より高い河川から導水するより方法はなく、検討を重ねた結果棡原村から導水することになりました。
棡原村から上野原台地までは山や谷が幾重にも重なり合っているためトンネルやサイフォンを作り導水する必要があり、この建設費には莫大な資金がかかりました。
有志により明治36年に上野原水利会が結成され調査が始まり、大正4年には、上野原町耕地整理組合が結成され、同5年に工事に着手、大正8年に工事は完成しました。
この「月見ヶ池」は現在農業用水のほか、人々の憩いの場として利用され、住民と深い関わりを持った、ため池です。

１１：０３　月見ヶ池

１１：０４　江の島神社

１１：０５　保福寺

１１：０５　本堂

１１：０６　鐘楼

１１：０６　保福寺の鐘楼
鐘楼は、再建古図から慶応元年(1865)に大工棟梁の信州佐久郡小諸出身の小山正作が山門とともに再建しました。
平面は正面三間・側面二間で、屋根は入母屋造・銅板葺です。袴腰が付きますが、縁に高欄は付いていません。
組物や腰組などの豪華な造りは、江戸時代の特徴である華やかな建築様式を良く残し、軒反が強く、禅宗様式の伸びやかで美しい姿です。
棟高８．５２㍍です。
寺の檀家圏であった旧甲州街道上野原宿や市場の経済的発展を象徴的に示す建物として、山門とともに貴重な歴史建築物です。
　平成２９年１２月　上野原市教育委員会

１１：０７　石仏群

１１：０７　十二支守り本尊

１１：０８　保福寺の山門
保福寺は安寧山と号し、曹洞宗の名刹です。
室町戦国期に上野原を支配した加藤景忠の創建と伝えられます。
山門は、棟札の記述から、慶応元年(1865)に大工棟梁の信州佐久郡小諸出身の小山正作が再建しました。
構造は四脚門で、屋根は切妻造・銅瓦葺、正面に軒唐破風を付けた唐門形式です。
組物や妻飾、装飾的な彫刻は江戸時代末期の豪壮華麗な建築様式を残しています。
平面の桁行と梁間は各3.32㍍、棟高7.26㍍です。
安寧山の扁額は、芝高輪泉岳寺で赤穂四十七士を招き入れた高僧の書によるものです。
　平成２９年１２月　上野原市教育委員会

１１：０８　安寧山の扁額

安寧山の扁額

１１：０８　山門

１１：０９　石仏群

１１：１６　上野原宿本陣跡

１１：１９　上赤井戸横丁
この横丁の突き当たり（山口医院のあった所）の裏手に井戸があり、縁の木が朱色（防腐剤の効果もあった。）に塗られてあったので赤井戸と呼んでいた。
その井戸に通じる道として上赤井戸横丁と呼ばれている。
　上野原たのしい街づくり研究会

１１：２１　牛倉神社

１１：２２　拝殿

１１：２２　撫牛

１１：２２　撫牛
古来よりウシは多産豊饒の神の使いとして神聖視されてきました。
この神牛を常に撫でれば穢れや災いを祓い除き、吉事を招くと言われています
また痛む処のある人は、自分の患部を撫で、その手で神牛の同じ個所を撫でさすれば、たちまち病気が平易するとも言われております。

１１：２３　忠臣大楠公之銅像(

１１：２５　牛倉神社鳥居

１１：２６　新町二丁目
上野原宿への引き返しはここで終了し、新たに与瀬宿まで走ります。

１１：２８　Y字路
国道２０号線から右の細い道に進みます。

１１：２９　甲州街道標識

１１：３０　上野原郵便局

１１：３２　旧甲州街道標識・石棒案内図

１１：３４　塚場遺跡出土石棒

１１：３４　塚場遺跡出土石棒
塚場遺跡出土石棒は、平成29年6月に榛名山公園南端部の崖面で発掘されました。
この石棒は花崗岩類から作られ、この地で暮らした縄文時代中期から後期の人たち（今から約4,500年前～3,000年前）が、子孫の繁栄や自然の豊かな恵みを願う儀礼の場で使ったものと考えられます。
石棒としては市内最大級の完形品で、縄文人の精神世界や信仰の形を知る上で重要な遺物です。
全長80.6cm、最大幅27.5cm、重量86.2㎏です。
　令和元年12月　上野原市教育委員会

１１：３４　塚場碑林園

１１：３４　塚場碑林園
この地は「塚場」の地名の由来となった古墳があったとされ、昭和の戦後まで塚の上に榛名山が祀られていた。
その後、児童遊園地として整備の折り、碑は集められ、平成二十九年「塚場碑林園」として整備されたものである。

１１：３６　塚場の石棒埋蔵跡

１１：３９　疱瘡神社

１１：３９　疱瘡神社
この地に残る伝承と記録によりますと、江戸時代の初め、疱瘡神と縁のある越前国（福井県）湯尾峠生まれのあばた顔の老婆が、諸国遍歴の途中、この地で倒れ、村人の手厚い看護に感謝して「この地を疫病から護る。疱瘡の神を祀れ」と言い残して亡くなりました。
そこで村人は湯尾峠から疱瘡の神を勧請して、萬治四年（一六六一）三月、疱瘡神社を建立しました。
当時、疱瘡（天然痘）は、伝染性が強く激烈で不思議な症状を示すため、人々は「これは鬼神の仕業である」と考えて恐れ、神に祈って免れようとしました。
わが国には六世紀に仏教伝来とともに侵入し、大流行を繰り返して多数の死者を出し、日本人を長くかつ深く苦しめた疫病です。
そのため、人々の疱瘡神への崇敬は篤く、往時、疱瘡神社の三月と十二月の祭礼は参詣で賑わいましたが、種痘によって疱瘡が絶滅してからはそれも絶え、今日、地域の人々によって祭りが営まれ、神社の維持が図られています。
平成二十五年十二月八日疱瘡神社奉賛会

１１：４０　塚場一里塚

１１：４１　塚場一里塚
指定昭和四十五年三月二十日旧上野原町指定
所在地上野原市上野原一〇一三番地
この一里塚は、江戸時代、甲州街道に一里(約四キロメートル)ごとに築かれた塚の一つです。
江戸日本橋から十八番十八里にあたり、甲斐国(山梨県)に入って最初の一里塚です。
疱瘡神社の裏手にある小高い塚が一里塚と言われています。
塚は直径約九メートル、高さ約二メートルの円丘です。
古老の話によると、塚の上にカヤの木が植えられていました。一里塚は、旅人が、もう一里、もう一里と距離を知りながら旅をしたり、塚の木陰でひと休みをする場所でした。
また、人夫や馬を借りる時の駄賃を決める基準にもなり、明治三十四年(一九〇一)、中央線が開通するまでおおいに利用されました。
この一里塚は、古墳時代に築かれた塚場古墳群の一部とも言われています。
地域の歴史を知る貴重な文化財ですので大切に保護しましょう。
　　平成二十三年九月上野原市教育委員会

１１：４１　塚場一里塚

１１：４３　中央自動車道

１１：４４　旧甲州街道碑

１１：４４　常夜燈

１１：４６　油屋

１１：４８　馬頭観世音

１１：５０　諏訪神社

１１：５０　拝殿

１１：５０　諏訪神社の由来
ご祭神は建御名方命
西暦一一四二～一一四三年の康治年間武州横山党・横山三郎忠重が当地「古郡の郷」に派遣され、土着して古郡忠重と名乗り一一四五～一一五〇年の久安年間に一族の氏神として「古郡神社」を創建したとされる。
古郡一族は和田の乱で義盛に加担し一二一三年に滅亡する。
西暦一二四九～一二六八年、建長寺の開山僧の一人、大覚禅師が信州の家族上原上野介義実を伴ってこの地を訪れ、荒廃した社殿を再建し信州諏訪大社の御霊を分かちて祀り、「古郡神社諏訪大明神」と称したと伝えられる。
その後この地は源頼朝の信望厚き甲斐浅羽郷の加藤入道景廉の孫、景長に与えられ、永禄二年(一五五九)から天正十年(一五八二)武田氏滅亡まで加藤丹後守景忠と加藤弥次郎信景が上野原城主となり神社を守る。
天正五年(一五七七)信景と嫡男の千久利丸で社殿を再建するが天正十年都留郷攻めの北条氏により放火される。
慶長九年(一六〇四)に本殿が修復され、その後幾度も改修改築され現在の御社は棟札から寛文十年(一六七一)及び享保二十一年(一七三七)に修復されたものが元と伺われる。
霊験としては縁結び、子宝の神として崇拝されている。
その昔、当地の村人二十八戸は犬神様(犬島明神)を祀っていたが改宗させられ、取り除かれた祠の裏の土手に各家で石を置き各々の石の上に飯と小魚に青木の箸を添えて、秘かに祀っていたと伝えられている。
現在は、二十八個の石はまとめて残されており八月十九日の例大祭の午前、十一時「お焚きあげの式」と称して同様の供物二十八膳を奉じ、今でも犬神様をお祀りしている。

１１：５２　廿三夜塔

１１：５２　船守寺

１１：５３　船守弥三郎殿記念碑の由来
文字が擦れて判読できません。

１１：５３　船守弥三郎殿誕生之地

１１：５４　本堂

１１：５６　水難交通守護
日蓮大聖人伊豆御法難の危難を御救い申した船守弥三郎殿伊東川奈船守山蓮慶寺より分骨の地

１１：５８　慈眼寺

１１：５８　本堂

１２：０３　エンジェルストランペット

１２：０５　諏訪関跡

１２：０５　史跡　諏訪番所跡

１２：０５　諏訪番所跡
一、名　称　諏訪番所(甲斐二四関の一)、境川番所、境川口留番所とも呼ぶ
一、所在地上野原市諏訪木のはけ二十番地
・宝永四年(一、七〇七)諏訪神社東より番所坂上に移転
一、土　地　番所屋敷　一畝二十八歩高二斗三升三合
　　　　　　前采場下々畑二畝　高一斗二升一勺
一、建　物木造平屋建(四〇・二五坪)草葺
一、仕　事・通行取り締りと物資出入り調べ
　　　　　・高瀬舟取り締りと微税(二割二分)
　　　　　・鶴川「渡し場」取り締り
　　　　　・通行手形改め・男は上り下り不用・女は江戸へ入用、下り不用
　　　　　・番所坂所在茶店よりの情報聴取
一、閉　止　明治二年　制度閉止となる
　　　　　　明治三年　山内国太郎「捕方心得」となり、時局不穏に
　　　　　　　　　　　付き番所従前通りと通告
　　　　　　明治四年この年番所廃止となる
一、建物の　明治四年役宅は山内国太郎所有となる
　　その後　明治十三年明治天皇巡幸の折り御小休、お召替え所となる
　　　　　　明治十七年
　　　　　　　　　　　渋沢栄一氏の別荘となり飛鳥山へ、その後
　　　　　　明治十八年
　　　　　　　　　　　小泉策太郎氏所有となり、以後不明
　　上野原市教育委員会

１２：０６　甲州街道史跡案内図

１２：０８　相模川

１２：０８　S字カーブ

１２：１２　V字路
写真の左側に見えている橋の手前の道をUターンするように進みますが、相模川を見てゆきます。

１２：１３　相模川
境川橋の上から相模川を見ました。

１２：１４　V字路
相模川を見てから、右側の道の旧甲州街道を進みます。

１２：１４　旧甲州街道標識

１２：１６　境沢橋
境川に架かる橋で、相模国（神奈川県）と甲斐国（山梨県）の国境でした。

１２：１６　境沢

１２：１９　国道２０号線に合流

１２：２０　名倉入口

１２：２４　えのき坂

１２：２６　甲州古道入口

１２：２６　甲州古道標識

１２：２６　甲州古道御留坂

１２：２７　甲州古道御留坂標識

１２：３０　ウルトラマン

１２：３０　甲州古道坂の上標識

１２：３１　歩道が無い甲州街道
国道２０号線には歩道が無く、かつ交通量も多いため危険な場所です。

１２：３２　庚申塔

関野宿→吉野宿

関野宿

本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠3軒の宿場でした。
関野宿は、諏訪番所を通り甲斐の国に通じる最後の宿場だっただけに大変重要視されていました。
道巾は二間余り、民家が相対して軒を並べ、本陣・脇本陣を構えた宿場であったが、明治二十一年の火災と、その後二度の大火によって本陣及び宿場のおもかげを残すほとんどの建物が焼失してしまいました。

１２：３２　力士追手風喜太郎追手風喜太郎は、寛政一一年(一七九九年)甲州街道沿いの当地関野に生まれ、幼名を『松次郎』と言いました。
その生家は、現在もこの寺の近くにあり、佐藤博文氏が当主として守っております。
松次郎が力士への道を歩むようになったのは、九歳の時、同郷出身の力士で叔父にあたる『追手風小太郎』が長崎巡業の折、松次郎の家に立寄ったことから始まります。
この時、松次郎は親の止めるのも聞き入れず小太郎の後を追い弟子入りをしました。
力士としての仲間入りをしてからは、松五郎とも呼ばれ、文政三年(一八二〇年)春場所には西三段目の下から二枚目となり、シコ名も「黒柳」と改めました。
文政一二年には前頭筆頭となり、黒柳の名を『住右衛門』と改め、さらに天保二年(一八三一年)春場所からは『追手風」としました。
その後小結・関脇とすすみ天保七年には西大関と据り、同一〇年には土俵を退いたとのことです。
土俵を退いてからの追手風は、年寄となり相撲会所の要職に着くと共に、門下からは多くの名力士を出しました。
また、敬神崇祖の念に厚く、竜渕山増珠寺には五具足・燭台などを寄贈し、氏神の三柱神社には、青竜・白虎・朱雀・玄武の四神の(写真)を献納しました。
この『安昌久全信士』の碑は、文政一二年一一月二五日喜太郎の手により建立されたもので、追手風小太郎の碑であります。
また、佐藤家の墓地には、昭和四六年建立された追手風喜太郎と弟子の横綱雲竜久吉の碑が立てられています。
　昭和六一年二月　　藤野町教育委員会

１２：３４　石仏群

１２：３４　増珠寺本堂

１２：３５　石仏

１２：３５　石仏群

１２：３７　関野本陣跡
関野本陣は、延宝二年(一六七四年)に設定され、江戸から土八里の位置にあり、隣りの吉野宿へは二十六町、甲斐の国上野原宿へは二十四町のところにあります。
往時には、この近辺は奥三保とも桂里とも呼ばれており、関野宿は、諏訪番所を通り甲斐の国に通じる最後の宿場だっただけに大変重要視されていました。
道巾は二間余り、民家が相対して軒を並べ、本陣・脇本陣を構えた宿場であったが、明治二十一年の火災と、その後二度の大火によって本陣及び宿場のおもかげを残すほとんどの建物が焼失してしまいました。
　　平成三年三月　藤野町教育委員会

１２：３７　関野宿通り

１２：３９　右折
国道２０号線から右折します。

１２：４０　鉄橋

１２：４０　JR中央線

１２：４１　中央線沿いの道

１２：４３　野道

１２：４７　Y字路

１２：５２　旧甲州街道

１２：５３　国道２０号線に合流
階段を上ると国道に合流します。

１２：５４　甲州古道案内図

１２：５５　甲州古道と国道２０号線との合流点

１２：５５　藤野駅前

１２：５９　石碑

１３：００　関野宿通り

１３：００　津久井の名木　エノキ

１３：００　藤野の一里塚

１３：０６　Y字路
国道２０号線から左側の細い道を進みます。

１３：０７　廿三夜塔

１３：０８　藤野中学校

１３：０９　三叉路
一番右側の道を下って行きます。

１３：１１　馬頭観音

１３：１１　国道２０号線に合流

１３：１１　甲州古道与孫

１３：１３　澤井川

１３：１４　澤井川

１３：１４　吉野橋

１３：１５　廿三夜塔・百万遍碑

１３：１５　小猿橋
小猿橋は、現在の吉野橋よりやや南寄りにあり長さ十四間(約二十五ｍ)幅二間(約三・六ｍ)高さ五丈八尺(約二十五ｍ) の欄干付きの板橋でした。
この橋は、山梨県大月市の猿橋と工法も形も同じで、その規模が少し小さいことから「小猿橋」と呼んだと言われております。
元禄十一年(一六九八年)の記録によれば、橋の周辺の地形・地質が悪く迂回路の場所がないため、掛替工事が非常に困難であった。
その工事費は江戸幕府の支出で行われ、額は四百両であった。
その後次第に工事費は減り、文久二年(一八六二年)には七拾両となり、徐々に幕府の支出はなくなっていった。
地元では、人馬通行橋銭の徴収、宿場の貸座敷や旅篭の飯売下女からの刎銭等を財源として掛替工事を行っていた。
その折、八王子千人隊、荻原頼母を組長とする一部が工事中の警備・木材搬出の指揮に当ったと言う。
明治初年からは総て官費で行われるようになり、明治中頃には上流約五〇〇ｍの地点に「新猿橋」という木橋ができた。
大正八年、道路法制定と共に甲州街道は国道八号線となり、昭和八年八月の吉野橋の完成に伴い小猿橋、新猿橋は消滅した。
　　昭和六十二年三月　　藤野町教育委員会

吉野宿→与瀬宿

吉野宿

本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠3軒と小さな宿場です。
吉野宿は甲州道中（街道）において、日本橋と甲府のちょうど中間に位置する宿場でした。信州３藩の参勤交代やお茶壷道中、富士山や身延山信仰、善光寺詣でなどの人々の通行でたいへんにぎわった宿場と伝えられています。
明治２９（１８９６）年の吉野宿の大火で五層楼の吉野本陣や旅籠屋「藤屋」（その後「ふじや」）も消失してしまいました。

１３：１６　吉野郵便局

１３：１７　庚申塔

１３：１９　吉野宿ふじや

１３：２４　吉野宿ふじや

１３：２５　甲州道中案内図
吉野宿は甲州道中（街道）において、日本橋と甲府のちょうど中間に位置する宿場でした。
信州３藩の参勤交代やお茶壷道中、富士山や身延山信仰、善光寺詣でなどの人々の通行でたいへんにぎわった宿場と伝えられています。
明治２９（１８９６）年の吉野宿の大火で五層楼の吉野本陣や旅籠屋「藤屋」（その後「ふじや」）も消失してしまいました。

１３：２５　聖蹟

１３：２５　吉野本陣
此処、藤野町吉野二三八番地吉野家は、江戸時代甲州街道吉野宿本陣・名主であり、現在でも屋号を「本陣」と呼びます。
吉野家の由緒は弘安年間に遡り、承久の乱（一二二一年)の時、一族は天皇方に従い、宇治勢田で北条義時を討ったが戦いに敗れ、故郷を去りこの地に住み着きました。
江戸時代に関東五街道制定と共に参勤交替の大名宿泊のため、街道宿駅名主の家を本陣に定め、道中奉行の統制のもと公用人馬の中継ぎを行わせていた。
江戸時代末期の本陣は、木造五階建の偉容を誉り(写真)、明治一三年明治天皇行幸の際は行在所となり、陛下はこの二階で昼食をされたとの事であります。
建物は明治二九年暮の大火で焼失したが、当時侍従であった神奈川県令の書と天皇御出達直後の写真が今も保存されております。
　昭和六一年二月　藤野町教育委員会

１３：２６　歴史的建造物マップ（吉野地区）
勝瀬橋
構造・規模:２径間連続鋼斜張橋橋長270m 幅員15.25m 建築年代:平成18 (2006)年特| 徴:旧橋では幅員が狭く、重量制限があるなど地域交通に支障をきたしていたため、神奈川県の「さがみさかわ九橋緊急整備計画」の対象となり、上流側に平成18年に新橋に掛けかえられました。旧橋は昭和18年建造の我が国初の斜張橋として貴重でした。
吉野橋
構造・規模:鋼トラスアーチ橋、橋長95m 幅員6m 建築年代:昭和8(1933) 年指定・認定:日本の近代土木遺産2800選特徴:国道20号と沢井川の交点に架かる綱トラスアーチ橋。
吉野宿ふじや
建築年代:明治30 (1897)年新人足控帳構造形式:桁行8間、梁行5間、2階建、切妻造・瓦棒鉄板葺(元板葺) 特徴:明治29年の吉野大火で焼失するまで「藤屋」の屋号で旅館業に従事していましたが、再建以後は旅館業ではなく農業に専念したようで二階は蚕室でした。一方、二階正面をほとんど掃き出し窓として縁を張り出す手法や、土間脇に「通り土間」的な庇屋根を設ける点は町家の特徴を継承しています。 19世紀後期以降の当地域の養蚕民家は、空間的にも意匠的にも町家を意識する傾向が窺われます。当家は旧藤野町に寄贈された後、二階屋内を蚕室形式に復しましたが、窓形式や外装・一階土間廻りは公開施設として必要な手を加え「郷土資料館ふじや」として公開しています。
山本家住宅主屋
建築年代:明治6(1873) 年　家伝構造形式:桁行7間、梁行4間半、2階建、切妻造・瓦棒鉄板葺（元板葺らしい) 特徴:昭和16年相模湖建設に伴い現在地に移築されました。間取りはいわゆる「田の字割り」の整形4間取りで、2階は本来全体が一室の蚕室でしたが、一部を居室に改造しています。 2階正面は出桁造を採用して意匠的に立派に見せています。また、掃き出しや両端に設けた戸袋及び手摺付縁は、2階建町家の典型的な意匠でもあるとともに、養蚕を行う上でも機能的です。つまり、山本家のような2階建住宅は、町家意匠を指向しつつ養蚕農家としても大変工夫された建築なのです。
吉野家土蔵
建築年代:19世紀前半頃構造形式:桁行4問、梁行3間、3階建土蔵置き屋根は切妻造・鉄板葺き特徴:吉野宿の旧本陣は、かつて五層楼(明治9年の建築)がそびえ立ち、明治天皇の甲州道中御巡幸時の行在所を務めました。五層楼は明治29年の吉野の大火により焼失しましたが、3階建の大型土蔵は大火を耐え現存しています。しかも建築年代は江戸時代に遡る可能性が高く、本陣時代の唯一の遺構としても貴生です。この土蔵は国道20号の歩道整備により曳家移転しました。この際、基礎は延べ石上に木製土台を廻していたことと、土台の一部は応急修理が行われていたことが確認されました。今回の曳家では、コンクリート基礎を新設し、旧基礎延べ石は敷地内に保存しました。
　相模原市

１３：２６　吉野家土蔵

１３：２７　左折
国道２０号線から左折します。

１３：２９　吉野宿高札場

１３：３０　祠

１３：３０　相模湖

１３：３６　名号塔

１３：３６　石仏石塔

１３：３７　Y字路
右側の細い道を進みます。

１３：３７　甲州古道椚戸

１３：３７　小橋

１３：３８　左折
舗装道路に突き当たりますので左折します。

１３：３８　甲州古道　矢部

１３：４１　甲州古道　赤坂

１４：４５　中央自動車道

１３：４８　甲州古道子の入

１３：５１　甲州道中　橋沢

１３：５２　馬頭観世音

１３：５４　廿三夜塔群

１３：５８　庚申塔群

１３：５９　秋葉神社

１３：５９　相模湖

１４：１３　甲州道中　横道

１４：１４　Y字路
左側の細い道を登って行きます。

１４：１６　野道

１４：１７　与瀬宿一里塚
文字が擦れて判読しにくいです。

１４：１８　与瀬宿一里塚
一里塚は平らな平地となっています。

１４：１８　石段
案内板等は無いのですが、行ってみることにしました。

１４：１９　石畳

１４：２０　野道
野道を下って行きます。

１４：２１　野道
行き止まりとなりましたので川を渡ることにしました。

１４：２２　渡河
橋も無く、石伝いに小川を渡りました。

１４：２３　小川を法面を登る

１４：２３　橋の残骸？
小川を渡った後に橋を見つけましたが（写真中央）、２本の丸太による橋ですが、真ん中は１本になっています。
危なくて渡れそうにありません。

１４：２４　広い道に合流
写真左側の小道を登って来ました。
東京方面から下諏訪方面に行く場合は案内板が無く、道に迷うと思います。

１４：２５　国道２０号線に合流

１４：２７　Y字路
中央高速道の橋脚の所にある階段を上ります。

与瀬宿

本陣1軒、旅籠6軒の小さな宿場です。

１４：３１　與瀬神社鳥居

１４：３１　與瀬神社
祭神　日本武尊
例祭　四月十三日
由緒　創建年代不詳　甲州街道の名社として住古より知られ殊に虫封祈祷は名高い
　　社務所

１４：３３　慈眼寺山門

１４：３３　慈眼寺本堂

１４：３３　慈眼寺
当山は天正年間瀬源阿舎利の創立によるもので、明治維新に至るまで蔵王權現の別当寺でった。
明治五年神仏分祠の国令により唯仏寺となり現在に至っている。

１４：３４　鐘楼

１４：３４　第三ノ鳥居

１４：３５　神門

１４：３６　急な石段

１４：３６　與瀬神社拝殿

１４：３７　與瀬神社
由緒　創立年代は詳でない。元、町の下方、相模川の近くに鎮座ありし、古社を天和二年（西暦一六八二年）に、現在地に奉還、元禄年間に社殿境内地が整った。
霊験　御神威による御加護数多い中で、殊に武運・勝運・開運の守護と、身体安穏虫封じの祈祷は、よせのごんげんさまの虫封じといって特に名高い。