街道を走る！！

北国街道!!

小諸宿→田中宿→海野宿→上田宿
走行記録

走行一覧表

区　間	日　付	所要時間	概算走行距離	宿場数	天気
小諸宿→上田宿	２０１６年０５月０１日	10:23-15:38	１５キロ	４	晴

小諸宿ー上田宿走行地図

掲載写真の撮影場所

地図をクイックすると詳細図がでます。

小諸宿→田中宿

小諸宿

街道が整備されてくると、中山道、北国街道、甲州街道の交わる交通の要所として城下町が形成され、数度の領主交代の後に牧野氏１万５千石の領有として、物資の交流が盛んになり、商業都市として栄えました。明治時代に入ると、問屋商人の堅実な商風が評価され、県内外における重要な商業の町として発展し、また、文化の振興にも力を入れ、多くの文化人との交流がありました。（小諸市HPより）

１０：２３　滋野駅
上田宿を目指してランの開始です。

１０：２４　東御市案内

１０：３４　旧北国街道
前回走った旧北国街道の所へきました。上田宿は左折ですが、前回良く見ていなかった「双体道祖神」を再度見るために、小諸宿方面へ戻る事にしました。

１０：３７　双体道祖神

１０：３８　双体道祖神

１０：３８　石塔

１０：３８　シャチホコ

１０：３９　稲荷神社

１０：４０　立派な門とシャチホコ

１０：４０　題目塔（？）

１０：４１　Y字路
ここまでが前回走った街道です。

１０：４７　牧家一里塚跡
江戸より四十三番目。

１０：４７　牧家一里塚跡
江戸幕府は、慶長六年（一六○○年）東海道・中仙道に続いて北国街道等を作り幕藩体制確立の動脈とした。当時この北国街道は、中仙道と追分宿で分かれ越後、北陸方面は通じ中部日本の北と南とをを結んだ重要な道であり、また、参勤交代の道、佐渡の金の道、善光寺参りの庶民の信仰の道でもあった。一里塚は、江戸日本橋を起点とし一里毎に道沿いに盛土をし上に大木を育てた。遠くから見え木陰で休めた一里塚は旅人のはげましとなった。牧家一里塚は、江戸より四十三番目、即ち四十三里であり、一日に６～７里を歩くと、江戸へは一週間を要した。なお、塚の茶店前には、天下無双の力士雷電の碑があって旅情なぐさめたが後に移転された。塚は明治維新の際、民間払下げとなり原形を失った。一里塚跡碑が建立され交通の変遷を知るとともに、温故知新の意義も大きい。二○○○年三月吉日　

１０：４９　中部北陸自然歩道
雷電生家　　0.8km
小諸懐古園　5.7km

１０：５０　力士雷電之碑

１０：５０　力士雷電之碑

１０：５０　力士雷電の碑
雷電は、寛政二年（一七九○）の初土俵から、文化八年（一八一一）の引退までの成績が、勝星二百五十四・負星十・勝負預り等二十一であった。「力士雷電之碑」は佐久間象山の撰文並びに書による。南面するのは新碑で、西面するのは旧碑である。この碑を欠き取って身につけると、立身出世するとか、勝負事に勝つとかの迷信が生まれ、打ち欠いて持ち去る者が多く、碑文が読めなくなり、新しい碑が建てられた。　東御市教育委員会

１０：５３　明治天皇牧家御小休所

１０：５５　常夜燈

１１：００　火の見やぐら

１１：０２　立派な門と塀

１１：０４　火の見やぐら

１１：０５　蔵

１１：０６　常夜燈

１１：０７　筆塚

１１：０９　旧家

１１：１０　火の見やぐら

１１：１３　縣諏訪神社
社号標には「郷社　縣諏方神社」と刻まれています。

１１：１４　縣諏訪神社
鳥居の扁額も「縣諏方神社」と刻まれています。

１１：１５　縣諏訪神社・社殿

１１：１６　石碑

１１：２２　祠

１１：２３　直進
車道は左に曲がりますが、直進し、突き当たりの階段を下ります。

田中宿→海野宿

田中宿

田中宿は慶長（1596年 - 1614年）に真田氏の庇護の下、周辺の集落から当時禰津に住む、地元の小田中氏を中心に近郷３村を集めて成立させた。北国街道の宿場として設置された田中宿と海野宿は合宿といって両方で1つの宿場の扱いだった。田中宿は本宿として本陣・脇本陣がおかれていたが、海野宿は間の宿として半月交代で伝馬役のみを行い本陣はなかった。しかし、寛保2年（1742年）8月1日の「戌の満水」と呼ばれる大洪水により、信濃国の千曲川流域全域に大被害をもたらし、約2800人の死者を出した大災害となった。田中宿は烏帽子山麓の所沢川からの鉄砲水でほとんど壊滅状態となり、この時の田中宿の被害は死者68人、負傷者59人、流失家屋120軒、残った家は29軒と伝えられている。田中宿は、他の千曲川流域よりも甚大な被害で田中宿よりも比較的被害の少なかった海野宿に宿場の機能の全てを譲り海野宿を本宿とした。その後、田中宿は立ち直り、宝暦11年（1761年）と文化3年（1806年）の交渉により「本陣は両宿に設置し、大名旅人の宿泊は客の意向次第。伝馬役は半月交代」と海野宿と合意して宿場を再開する。完全に再生を果たした天保（1830年）頃の田中宿には茶屋（6戸）、商家（14戸）、旅籠屋（10戸）などがあったとされる。しかし、慶応3年（1867年）に大火が宿場全体の約6割を焼失し宿場の殆どが燃え去った。これらの数々の災難から田中宿に泊まるのを避け、隣の海野宿に泊まる大名旅人が多かったとされる。明治時代になって本陣と脇本陣は廃業したが建物は、当時の門のみを残し「明治天皇ご休憩の碑」が現在も残っている。宿場機能が失われてからは、製紙業で発展した。更に海野宿北側に計画中であった鉄道駅の計画が、当時蚕種業が隆盛を極めていた海野宿にとって汽車が排出する煙で桑が侵され蚕に害になるとされ、猛反対の運動を起こされたため鉄道駅設置の第二候補地であった田中に建設が決定し、明治21年（1888年）12月1日には田中駅が開業され鉄道交通網の発展とともに当町の商工業も飛躍的に発展向上した。現在は田中商店街として東御市の中心として発展している。

（wikipediaより）

１１：２５　成田山

１１：２５　六地蔵

１１：２６　長久寺

１１：２６　長久寺本堂

１１：２８　田中宿
この道は　私達がきれいに　しています

１１：２９　井戸

１１：２９　蔵

１１：３０　立派な家

１１：３０　従是法善寺道

１１：３１　立派な家

１１：３２　田中の石造仁王像・案内碑
0.1km

１１：３３　鯉のぼり

１１：３４　田中の石造仁王像

１１：３４　田中の石造仁王像
東御市指定有形文化財　昭和五十九年三月八日指定
左側は「吽形像」で口を閉じ、右手に「金剛杵」を持つ。裏に「明和三年（一七六六）八月吉日両町建立」と刻まれ、雷電為右衛門の母が願をかけたと伝えられ、翌年雷電が生まれた。右側は口を開いた「阿形像」で、裏に「寛政八年（一七九六）四月吉日」と刻まれる。この年は雷電が大関になった翌年で、雷電の母が感謝の気持ちで奉納したと伝わる。　東御市教育委員会

１１：３６　戌の満水塔

１１：３６　いわれ
今より二百五十年前寛保二年七月二十七日から降り出した雨は八月六日まで激しく降りつづいた。そのため北山（奈良原上）の山と池が崩壊し土石流となって金井村を襲い、東部中学校法善寺附近を南下し常田・田中の宿場を一気に押し流し、千曲川に流下する未曾有の大災害をひき起こした。このため多くの尊い人命が奪われた。宿場はその機能を失い隣の海野宿に委譲せざるを得ず復旧するには六十年の歳月を要した。これを戌の満水と言う。平成三年八月一日　田中区建設委員会

１１：３６　道祖神　供養塔
寛保二戌年田中流死者　二百年忌供養塔

１１：４０　道祖神

１１：４１　いいなり地蔵尊

１１：４１　由来
「いいなり地蔵尊」この地蔵さまは、室町時代に建立され、願いごとは何でもきいて下さると言われ特に首から上の病をなおし頭目耳の病気には、実によく願いをきいてくれると言われ、又いぼのできた時は、お地蔵さまの前から小さな小石をお借りしてきて、いぼをなでると不思議にいぼがなくなってしまうと言うことで、なおると別にきれいな小石を洗い清めて、お借りした石より多くもって、御礼詣をするいぼとりに実によく効くので「一名いぼとり地蔵」とも言われる。その他に子育地蔵、兎らしいものを抱いた地蔵さま等数体合祀されております。地蔵本尊御丈五十四糎　右手に宝幢　左手に宝珠　建立応永十五天八月吉日（一三九六年）室町時代　昭和五十六年五月吉日　田中区中央町会保存

１１：４１　いいなり地蔵尊

１１：４４　大黒様？
個人のお宅の所有物だそうです。

１１：４６　常夜燈

１１：４７　田中宿脇本陣跡

１１：４８　シャチホコ

１１：５２　田中宿
本陣門と明治天皇田中御小休所碑が近くにあると聞いて探しましたが、見つかりませんでした。

１１：５３　田中の将軍地蔵

１１：５４　田中の将軍地蔵

１１：５４　田中の将軍地蔵
平成二年指定・市有形文化財
武装して騎乗した丸彫武人像は、将軍地蔵と呼ばれる。武人の背面に大明六年（一七八六）・台石に寛政五年（一七九三）と刻まれている。将軍地蔵は悪行や煩悩を破り勝つという仏様で、防火神としても信仰され、江戸時代田中宿で防火の為造立したものであろう。馬上の武人・波台座の彫刻は造形的にもすぐれている。数回移転され、今回旧来の設置場所近くに安置された。　東御市教育委員会

１１：５６　田中駅

１２：００　海野宿案内板
北国街道
海野宿
←1550m

１２：０２　岩井屋

１２：０３　筆塚

１２：０４　海野宿案内板
北国街道
海野宿
→1270m

１２：０５　海野宿案内板
1.2km
歩道橋をお渡りください

１２：０６　海野宿案内板
北国街道
海野宿
→1150m

１２：０８　道祖神

１２：０９　海野宿案内板
0.9km
遊歩道をお通りください

１２：１０　海野宿案内板
北国街道
海野宿
←900m
左折し、遊歩道に進みます。

１２：１０　道祖神

１２：１０　海野宿案内板
→0.9km

１２：１０　海野宿
0.9km

１２：１０　遊歩道と信濃鉄道

１２：１２　海野宿案内板
北国街道
海野宿
→600m

１２：１４　田中駅1.3km

１２：１５　海野宿案内板
北国街道
海野宿
←190m

１２：１５　第２北国街道踏切

１２：１６　海野宿案内板
250m

海野宿→上田宿

海野宿

海野宿（うんのじゅく）は、長野県東御市にある北国街道の宿場である。 1625年（寛永2年）に、北国街道の宿場として、江戸幕府によって設置された。当初は田中宿との合宿であり、後に本宿になった。宿場町開設以前は、海野郷や海野庄などと呼ばれ、東信濃の豪族滋野氏やその嫡流に当たる海野氏の領地として栄え、宿場町開設以前から集落が形成されていた。木曾義仲が挙兵した地や海野平の戦いがあった地、海野氏の子である真田幸隆やその兄弟の出身地とも言われている。 1583年には上田城城下町を形成するために、海野から上田に人を呼び寄せたため、集落を縮小され宿場町開設に至った。海野宿には、約6町（約 650 m）にわたり街並みが続き、本陣1軒と脇本陣2軒が設けられ、佐渡の金の江戸までの輸送、善光寺までの参拝客や、北陸諸大名の参勤交代などで利用され、非常に賑わいをみせていた。明治時代には鉄道網の発達により宿場町の利用客が減ったため、養蚕業を主に行っていた。また明治時代には信越本線の駅の設置が計画されていたが中止になった。現在でも本陣、脇本陣、問屋、旅籠などの跡が残っており、明治時代の養蚕業に用いられた伝統的建造物も残っている。 1986年（昭和61年）には「北国街道」が日本の道100選に選ばれ、1987年（昭和62年）には海野宿が種別「宿場町・養蚕町」で重要伝統的建造物群保存地区として選定されている。

（wikipediaより）

１２：１６　北国街道　海野宿

１２：１７　万貫石

１２：１８　海野宿案内板
北国街道
海野宿
←40m

１２：１９　東御市海野宿
重要伝統的建造物群保存地区
昭和六十二年四月二十八日選定
海野宿の成立は寛永二年（一六二五）と伝えられる。宿場の東端に白鳥神社があり、街道のほぼ中央には用水が流れる。宿場の東西には桝形が置かれ、その約六町（六五○ｍ）の長さであった。宿場時代の建物の多くは旅籠屋造りで出梁造りや海野格子と呼ばれる二階の出格子が今もよく残されている。江戸時代末から明治時代以降には、蚕に病気が出にくい気候環境と、矢島行康らの先駆者の指導により、養蚕業・蚕種業で栄え、その富により建設された壮大な建物は宿場時代の風格を受けつぎ、江戸期の建物と調和して、現在の町並みを形成している。　文部科学省　長野県　東御市

１２：１９　木曽義仲挙兵の地（白鳥河原の勢揃）
治承五年（一一八一）六月、後白河法皇の第二皇子、高倉宮以仁王の発した平家討伐の令旨に応じ木曽に旗揚げした木曽次郎源義仲は、丸子の依田城を経て、ここ白鳥神社前に広がる千曲川原「白鳥河原」に挙兵しました。平家物語、源平盛衰記に語り継がれる「白鳥河原の勢揃」です。義仲のもとに馳せ参じたのは樋口・今井・根井・楯といった木曽四天王の家臣団をはじめ、地元の海野、祢津、望月、小室ら滋野一族を中心とした東信濃の豪族と、西上州の武士団が集結。その数、二千騎とも三千騎とも云われています。当時の海野郷は滋野一族の宗家、海野氏の本領であり、経済、交通、軍事の要衝でした。義仲は長野の横田河原、越中の倶利伽羅峠で平家大軍を撃破し破竹の勢いで京都に上洛。寿永三年（一一八四）一月、征夷大将軍に任じられるも、その十数日後、近江粟津で戦死、旭将軍の挙兵はわずか三年の悲運に終わります。木曽義仲挙兵において中核を担った海野氏。中原兼遠から義仲を託された当主・海野幸親のもと、嫡男・海野幸広は侍大将を担い（備中水島の海戦で戦死）次男・海野通広は義仲の祐筆で軍師としても活躍した太夫房覚明であると云われています。また、幸広の嫡男・海野幸氏は義仲の滅亡後に源頼朝に仕え、鎌倉武士の弓馬四天王として名を馳せました。東御市教育委員会

１２：１９　白鳥神社
海野氏　真田氏　氏神　白鳥神社

１２：２０　白鳥神社

１２：２１　拝殿・御神木

１２：２１　御神木
欅（ケヤキ）　樹齢七百年以上　目通り周囲七・三メートル
建久二年（一一九一）海野幸氏が現在の場所に白鳥神社の社殿を遷したと伝わります。木曽義仲の嫡男・清水冠者義高の側近として鎌倉入りした海野幸氏は、のちに源頼朝に仕え、鎌倉武士の弓馬四天王として名を馳せました。一族の中興の祖でもあった幸氏。樹齢から推定して、その時代に植えられた古木であるのかもしれません。海野の地の栄枯盛衰、その永き歴史を見続けてきた御神木です。

１２：２１　拝殿

１２：２１　えびす様

１２：２２　白鳥神社
この神社は古代天皇の命を奉じて東征の途についた日本武尊が、この地に滞在されたことから白鳥神社と称し、古代から中世に栄えた豪族、海野氏の祖と伝わる貞元親王・善淵王・海野広道公を祭神としています。また、海野氏と、その名跡を継承した真田氏の氏神として篤く奉祀され、真田信之（幸村の兄）により松代の舞鶴山（長野市松代町）へ分祀されています。往古より本海野の住民を始め近郷近在の人々より産土神として崇敬の念を集め春と秋には海野宿の沿道に幟が立ち並び、例大祭が行われています。

１２：３５　御神木
樹齢七百年以上のケヤキ

１２：３６　白鳥神社の社叢
海野宿の東端に位置する白鳥神社は、中世豪族・海野氏の氏神であったが、現在は本海野区の産土神として祀られている。この神社の社叢は、けやき・杉・槐などの大木によって構成されており、立派な鎮守の森となっている。拝殿前のけやきの御神木は、胸高周囲約五.八ｍ・樹高三十ｍにもおよぶ大木である。　東御市教育委員会

１２：３６　日本の道１００選　北国街道

１２：３７　媒地蔵尊

１２：３８　媒地蔵尊

媒地蔵(縁結地蔵)の由来

１２：３９　媒(なかだち)地蔵(縁結地蔵)の由来
「むかし加賀の国のお殿様に年頃の姫がおりましたが、なかなか良縁に恵まれませんでした。ある時縁結びのお地蔵さんが海野にあると聞いて参勤交代の道中にお参りしたところ、姫は立派な男性にめぐりあい、結婚することができお殿様も大変お喜びになられたという」こんな逸話があります。海野氏の家臣、赤石藤治友信が媒地蔵菩薩を小庵に安置したことに始まる。創建年不詳、天文年間に衰退。寛永二年に中興開山、地蔵寺と称した。元禄四年この地に移転再建された。昭和二十六年焼失、まもなく廃寺となった。江戸時代には北国街道を通行する多くの人々、海野宿にゆかりのある人々に心の支えとして、また心のよりどころとして厚く信仰されたという(通称縁結地蔵)。この文化財を惜しむ声があり残った山門、常夜燈脇に新たに建立したもの。媒は仲立ち、間をたって取り持つこと(人)。心してご参拝ください。　平成七年六月四日　媒地蔵尊建立委員会　海野宿保存会

１２：３９　旧地蔵寺跡

１２：４０　海野宿ふれあいセンター

１２：４０　田中学校支校跡

１２：４０　内和屋

１２：４０　海野宿町並み

１２：４０　貞明皇后養蚕視察記念碑

１２：４０　平畦屋

１２：４０　上州屋

１２：４１　福嶋屋

１２：４１　馬場の坂へ

１２：４１　北国街道海野宿

１２：４２　貞明皇后記念碑

１２：４２　海野宿歴史民族資料館

１２：４２　海野宿歴史民族資料館
江戸時代（寛政年間一七九○年頃）に建てられた旅籠屋であり旅人は相部屋で泊まった。明治時代に入って宿場の機能が失われると共に旅籠屋造りを残し養蚕農家として利用した。展示品は、養蚕・蚕種・製糸に関するもの　海野宿に関するもの

１２：４３　一茶句碑
夕過の臼の谺の寒哉　一茶

１２：４３　卯建（卯立）・気抜き（小屋根）
卯建（卯立）
卯建は、民家の妻壁を大屋根面より一段高く突出させて、小屋根をつけたものが江戸時代の「本うだつ」であり、他に「軒うだつ」があります。防火壁の役割を果たし「火返し」とも呼ばれています。明治時代には二階の軒下に張り出して豪華な意匠をこらした袖壁「袖うだつ」が設けられるようになりました。長屋造りでの家の仕切りで造られた「脇うだつ」もあります。富の蓄積や格の高さを示す意味もあり「うだつがあがる、あがらぬ」という言葉の語源にもなっています。気抜き（小屋根）
明治になると養蚕・製糸業が盛んになり、海野宿は蚕種・養蚕業で栄えました。蚕の飼育には保温がとても大切で、蚕室の一階の囲炉裏で桑の根などを燃やして暖をとりました。その煙出しと調節の為、気抜き窓が付いた小屋根が大屋根の上に取り付けられました。

１２：４３　袖うだつ

１２：４３　鍵屋

１２：４４　もとのや

１２：４４　富士屋

１２：４４　町並み

１２：４５　北国街道
北國街道（現在市道田中西海野線）

１２：４５　道祖神

１２：４６　上州屋

１２：４６　なつかしの玩具展示館

１２：４７　本陣跡

１２：４７　進善学校及び風声学校跡

１２：４７　海野宿大嶋屋

１２：４８　閉店のお知らせ
海野宿大嶋屋は昭和六十二年より二十七年間営業をしてまいりましたが此の三月をもって閉店いたします　長年にわたり観光客の皆様方に愛されそして近隣各位の皆様方にも温かいお力ぞえを頂きましたことを心より御礼を申し上げます　海野宿大嶋屋

１２：４８　馬の塩舐め石
伝馬に与えた塩を盛った石

１２：４８　馬の塩舐め石

１２：４９　ふくや

１２：４９　北國街道
この街道は中山道の追分宿から分岐して越後の西山出雲崎までの３１宿場があります。海野宿は寛永二年（１６２５）に北国街道の宿駅として設けられました、北国街道は江戸時代の五街道のひとつで中山道と北陸道を結ぶ重要な街道で「北國往還」とも呼ばれておりました。この街道は加賀の前田候をはじめ北陸の諸大名が参勤交代で通った道であり、佐渡から取れた金銀の輸送、越後からの荷物なども多く江戸との往来も激しかった。善光寺への参詣者も多く利用しました、そのため「加賀の道」、「金の道」、「善光寺街道」、とも呼ばれていました。

１２：５０　古美術武蔵屋

１２：５０　牛つなぎ岩？

１２：５１　路地

１２：５１　うだつ

１２：５１　東御市海野宿
重要伝統的建造物群保存地区
昭和六十二年四月二十八日選定
海野宿の成立は寛永二年（一六二五）と伝えられる。宿場の東端に白鳥神社があり、街道のほぼ中央には用水が流れる。宿場の東西には桝形が置かれ、その約六町（六五○ｍ）の長さであった。宿場時代の建物の多くは旅籠屋造りで出梁造りや海野格子と呼ばれる二階の出格子が今もよく残されている。江戸時代末から明治時代以降には、蚕に病気が出にくい気候環境と、矢島行康らの先駆者の指導により、養蚕業・蚕種業で栄え、その富により建設された壮大な建物は宿場時代の風格を受けつぎ、江戸期の建物と調和して、現在の町並みを形成している。　文部科学省　長野県　東御市

１２：５２　道祖神

１２：５２　町並み

１２：５２　マンホール
海野宿の町並みが描かれています。

１２：５３　蔦屋

１２：５３　中部北陸自然歩道
海野宿白鳥神社　0.5km

１２：５３　手づくり郷土賞
身近な道や川を、地域の人々の創意工夫や努力により、魅力あるものに創り出していることに対して建設省は、この賞を設け広く世に紹介するものです。海野宿は、地域住民が一体となり宿場町の面影を保全する一型、景観と調和のとれた道路整備が高く評価されました。

１２：５４　海野氏菩提寺興善寺

１２：５６　北国街道海野宿

１２：５６　東御市海野宿
重要伝統的建造物群保存地区
昭和六十二年四月二十八日選定
海野宿の成立は寛永二年（一六二五）と伝えられる。宿場の東端に白鳥神社があり、街道のほぼ中央には用水が流れる。宿場の東西には桝形が置かれ、その約六町（六五○ｍ）の長さであった。宿場時代の建物の多くは旅籠屋造りで出梁造りや海野格子と呼ばれる二階の出格子が今もよく残されている。江戸時代末から明治時代以降には、蚕に病気が出にくい気候環境と、矢島行康らの先駆者の指導により、養蚕業・蚕種業で栄え、その富により建設された壮大な建物は宿場時代の風格を受けつぎ、江戸期の建物と調和して、現在の町並みを形成している。　文部科学省　長野県　東御市

１２：５６　北国街道海野宿

１２：５７　桝形跡
海野宿の出入り口で、升形跡らしき形状です。

１２：５８　海野宿後藤酒店

１２：５９　鯉のぼり

１２：５９　旧家

１３：００　北国街道海野宿
←３３０ｍ

１３：０１　中部北陸自然歩道
生島足島神社　 10.3km
海野宿白鳥神社　1.0km

１３：０１　旧家

１３：０２　北国街道海野宿
←５７０ｍ

１３：０３　西海野
西海野まで用水路が整備されていました。

１３：０４　住吉宮

１３：０４　姫石

１３：０７　千曲川

１３：０９　綿屋

１３：０９　田口医院

１３：０９　北国街道海野宿

１３：１０　大屋仁王尊

１３：１１　大屋仁王尊

１３：１１　大屋仁王尊由来記
この仁王尊は、古文書によると慶安年間三代将軍家光の時代に書かれた「田畑検地帳」にその存在が記録され、さらに出石藩より上田藩主に移封された松平忠周公に差し出された「大屋村差出帳」にも観音堂跡、阿弥陀堂跡などと共に「仁王堂」の記録があり、阿弥陀如来または観音菩薩の守護神として仁王尊の存在したことが推測される。寛保二年、八大将軍吉宗の時代に「戌の満水」と呼ばれた関東一円を襲った大水害のため、仁王尊の一体は千曲川に転落流失した。当時度重なる水害のため、観音堂や阿弥陀堂の復元はなく仁王尊のみが大屋地区北国街道沿いに安置され、水害犠牲者の供養と河川鎮護の守神として近郷住民の尊崇を得てきたが昭和三十四年、国道沿いから現在地に移転してから風雨による損傷が多く、今回改築委員会により地区住民各位の支援を得て改築再建を果たし落慶法要を挙行した。末永く河川鎮護、悪疫退散、開運出世の霊験を垂れ給うことを祈念する次第である。　平成五年三月吉日　大屋仁王尊改築委員会　大屋自治会

１３：１４　大屋駅

１３：１６　給水

１３：２９　山藤

１３：３１　桜並木跡
ここに見事な桜並木がありました。昭和三十八年頃、岩下のお年寄りが道路の両側に桜（ソメイヨシノ）を植えて区民が剪定・消毒・下草刈りなどを行い、大切に育んできました。やがて桜は大木となり満開時には「桜のトンネル」が出現し、通る人々に愛されました。桜も古木になると腐れによる枯れ枝の落下で通行車の被害もありました。そこで通行する人達や子供達への安全保護の為に道幅を広げ新しく歩道を造ることになり平成二十三年に五十年間、岩下住民に愛された桜を切りました。往時を偲ぶ桜の雄姿をパネルにして後世にに残すことにしました。

１３：３１　桜並木跡
ここで道を間違え、左折するのを直進してしまいました。

１３：４３　旧北国街道
北国街道に戻りました。

１３：４３　道祖神

１３：４５　神川

１３：４５　馬頭観世音

１３：４６　馬頭観世音
文政元年（一八一八年）加州（加賀の国現在の石川県）飛脚中により建立されました。当時、加賀と江戸との間に飛脚を業とする人が多く、おそらくその加賀飛脚仲間の人達が旅や馬の安全の祈願、馬の供養のため建てたものと推測されます。建立が加賀の飛脚中であることは、岩下の旧道が北国街道であった証拠になります。平成二十一年十一月　岩下自治会　岩下ふるさと文化保存会

１３：４６　神川村道路元標

１３：４７　指標
海抜４６７．８５メートル
東経１３８度１６分４１秒
北緯　３６度２２分２２秒

１３：５１　千曲川と北陸新幹線鉄橋

１３：５３　水天宮

１３：５３　道祖神

１３：５６　道祖神

１３：５６　記念碑

１３：５６　北陸新幹線下堀地区開業記念碑
昭和五十七年ルート案が発表されて以来、下堀区民による反対運動のなかで建設され、平成九年十月に開業された。この事業のため、潰れ地三万九千六百平方米・移転家屋百棟余り・墓地の移動と関係者百五十名余りに及んだが、区民の犠牲と理解により完成したものである。一方、役員を主体とした条件闘争により、バイパス道路・コミニティーセンター・公共下水道完備等、地区内の環境整備ができると共に、平成十四年三月には最後の事業となったしなの鉄道・信濃国分寺駅が新設された。千曲川の絶えることのない水の流れと共に、後世に伝えるため、この碑を建設する。　平成十四年三月　建設

１３：５８　北陸新幹線
北陸新幹線の下を潜ります。

１４：０１　Y字路
右折し、北陸新幹線の下を再度潜り、新幹線沿いに進みます。

１４：０６　しなの鉄道線

１４：０６　国分跨線橋

１４：０７　小牧橋
六文銭模様。

１４：０８　常夜燈

１４：０８　題目石

１４：０９　白かうじ

１４：０９　山辺糀店
事業内容糀・味噌製造
創業年１８６０年
創業時の屋号堀糀屋
創業時の事業糀・味噌製造
創業以来、伝統的な糀造り（こうじ蓋製麹法）・味噌造り（木桶による天然醸造）を継承しています。原材料は地元産の米、大豆と天日塩。今も薪を使って米を蒸し大豆を煮ます。時代が流れても、極製の生きた商品をご提供するという信念は決して変わりません。五年前から地元の小学校で味噌造りを教えています。『醸す』という素晴らしい食文化を広める為に、種をまいているところです。

１４：１０　旧家

１４：１１　浄水場？

１４：１１　旧家

１４：１４　藤棚

１４：１５　馬頭観世音

１４：１６　道祖神

１４：１７　旧北国街道踏入村の井戸

１４：１７　旧北国街道踏入村の井戸
この井戸は旧北国街道踏入村の生活用水や旅人の喉を潤した古跡であります。昔からこの井戸は毎年七月に井戸替えをし、八月には砂文字天之川伝統行事が行われています。平成七年天之川行事は五十年ぶりに復活して平成十八年に、日本七夕行事百選に認定されております。井戸の深さ４．５米（上部石の井桁０．５米、石積３．５米、底岩０．５米）井戸小屋（明治二十六年頃築）は老朽化のため建替えを計画し平成二十三年四月、上田市わがまち魅力アップ応援事業の助成を得て新築整備しました。平成二十三年七月吉祥日　踏入自治会

１４：１９　旧家

上田宿

戦国時代、真田氏は武勇に優れた智将として全国にその名を轟かせ、日本の歴史の要所に影響を与えました。 1583年に上田城を築いた真田昌幸は、徳川軍の侵攻を二度にわたって退けました。さらに、その後の大坂冬の陣・夏の陣での真田幸村らの活躍は、今も城下町上田の誇りとして、市民の心に深く刻まれています。関ケ原の戦いに際しては親子兄弟が東西に分かれて戦いましたが、敗れたものの、昌幸と幸村はその名を天下に轟かせ、一方で幸村の兄信之は真田家を存続させ、松代移封後も真田氏は明治維新まで続きました。真田氏は、約40年間上田の地を治めましたが、その後は、仙石氏（約84年間）、松平氏（約160年間）と城主が代わっています。この城下町の形成により上田地域は政治・文化の中心、物資の集散地として栄えました。その中で、養蚕業の発達とともに上田紬は日本の三大紬とうたわれるほどの発展をみせ、さらに明治から大正時代にかけては全国有数の蚕種（さんしゅ）の生産地となり、全国の蚕糸業を支える「蚕都」として隆盛を極めました。

（上田市HPより）

１４：２０　道祖神

１４：２２　桝形

１４：２２　立派な門

１４：２３　信州大学繊維学部

１４：２４　信州濃民美術

１４：２５　科野大宮社

１４：２５　市指定記念物（天然記念物）
（文化財保護条例第五条の規定により左記の通り指定する。）　　　　　　記
一、種　　　別　記念物（天然記念物）
一、名　　　称　科野大宮社の社叢
一、所　在　地　上田市大字常入字上常田七二三-一番地
一、指定年月日　昭和四十四年五月九日
科野大宮社は、大巳貴命と事代主命を祭神とする。延喜式にはないが、それ以前からの古社で、国分寺との関係も考えられ、あるいは信濃国府の総社であったかとも思われる。境内は、東西四十九メートル、南北三十八メートル、面積二、一四二平方メートルで、社叢の三十余本のうち主なものは、けやき四本（枯死した神木一本を含む）、すぎ三本、むろ二本、大いちょう一本などがある。
保存上の注意
●社叢の神木および樹木を大切に保護すること。
●境内の整理、整とんをしておくこと。
●許可なく現状を変えないこと。
昭和四十七年三月十日　上田市教育委員会

１４：２６　科野大宮社

１４：２６　常田
常田の名は古く、鎌倉時代の初め常田庄と呼ばれていた。その後天正十一年（一五八三）真田昌幸が上田城を築いたあと、城下囲八邑（村）の一つとして重視し、科野大宮社近くに屋敷割をして造ったのが、常田のはじめである。

１４：２７　上常田
道しるべ４０

１４：２８　稲荷大明神

１４：３０　毘沙門堂址

１４：３０　市指定記念物（史跡）
＜文化財保護条例第五条の規定により左記の通り指定する。＞
　　　　　　　記
一、種　別　記念物（史跡）
一、名　称　活文禅師遣跡一号毘沙門堂跡
一、所在他　上田市大字常入字下常田七六八-一番地
一、指定年月日　昭和四十四年五月九日
文政七年に龍洞院を辞した禅師は岩門の大日堂に隠居し寺子屋を開いた。文政十二年（一八二九）に、この毘沙門堂へ移り寺子屋をつづけ、ここで生涯を閉じた。師に教えをうけた人は、佐久間象山をはじめ、一○○○余人に及び幕末から明治維新にかけて、この地方で活躍した者が多い。禅師は禅学は勿論、和漢の学、彫刻、詩歌等にも通じ、蘭学を修め、時勢の動きに通じその学識と見識は、まことに高く深いものがあった。
　　　　保存上の注意
・指定文化財周辺の環境整理・整とんをすること。
・許可なく現状を変えないこと。
昭和四十七年三月十日　上田市教育委員会

１４：３０　毘沙門堂址

１４：３１　延命地蔵尊

１４：３１　題目石

１４：３１　先賢問道處跡

１４：３４　日輪寺

１４：３５　日輪寺

１４：３５　日輪寺
この寺は、天文十四年（一五四五）真田家の先祖である海野小太郎幸義公によって建てられた曹洞宗の寺である。境内正面に観音堂、左側には勢至堂がある。共に由緒を訪ねて詣る人が多い。

１４：３６　六地蔵

１４：３６　山門

１４：３６　観音堂

１４：３７　本堂

１４：３８　海野六郎像
真田十勇士
真田幸村とともに活躍したという、我ら「真田十勇士」は、実は、明治末以降の立川文庫が創作したヒーローたちである。
海野六郎
それがしは、滋野一族のうちの海野氏一門の出である。比較的目立たないが十勇士のまとめ役であった。知略をもって徳川方を悩ました。

１４：３８　りんご祭り

１４：３９　宗吽寺

１４：３９　山門

１４：３９　六地蔵

１４：４０　本堂

１４：４１　念珠廻し

１４：４１　念珠廻し
この念珠は珠が百八個有り、煩悩の数と同じになっております。母玉を一廻りさせることで煩悩を払うとされます。様々な願いを込めながら廻してください。

１４：４１　

１４：４３　旧北国街道柳町
道しるべ２２

１４：４４　信州上田道しるべ

１４：４５　真田関係の物語

１４：４５　上田城下最古の町人町
海野町
海野町は上田城築城の際に真田氏ゆかりの本海野（東部の海野宿）から商人などを移住させてできた町で、上田城下最初の町人町であったとみられています。当初は一軒分の間口が６～７間で区画され、両側合わせて６０軒が並んでいたようです。文政の頃には、宿屋・呉服屋・魚屋・薬屋のほか、すし屋もありました。
上田海野町相生町角　御本陣前　すしや兵右衛門

１４：４７　町人町から侍町へ
城下町では町人町と侍町との境に、木戸や番所が設けられていました。海野町から南側の侍町へ入る道は右手の海野町口だけで、江戸時代の絵図では、道の両側から互い違いの土塀を突き出して見通しを悪くし、次に木戸を建て、その奥に番所が置かれています。ここで通行人を監視していました。

１４：４８　町を治めた大名の宿
本陣・問屋跡
上田宿の本陣（大名・公家などの宿泊所）は海野町の柳沢家が勉め、問屋（宿泊・送迎や貨物の継送りの事務を行うところ）も兼ねており、屋敷は広大なものでした。客殿の門の東側には高札場（現在の法令にあたる法度や掟書などを板に書いた「高札」を掲げた所）も設けられていました。

１４：４８　北国街道上田宿　本陣問屋跡

１４：４８　真田関係の物語

１４：４９　海野町
道しるべ４

１４：５０　北国街道ランの終了
北国街道は右折しますが上田城を見学するため、本日のランは終了する事にしました。

１４：５１　産物改所と第十九国立銀行跡
上田藩領内の産業に重要な役割を果たした産物改所→産物会所が天保１５年（一八四四）に設けられ、上田縞・上田紬、明治初年には蚕種の検査等が行われた所です。明治１０年（一八七七）佐久・小県の株主により、第十九国立銀行（全国で１９番目）が創立され、隆盛をみました。その後同行は、昭和６年（一九三一）、大恐慌に見舞われ、長野の六十三銀行と合併し八十二銀行となりました。

１４：５１　厳重警備の表玄関
上田城大手
ここはかつて大手門と櫓大があり、慶長５年（一六○○）第二次上田城合戦では関ヶ原に向かう徳川秀忠軍と激しい戦いが繰り広げられました江戸時代には、大御門・押番所・表番所・大枡形などがあり、その内側には藩の重臣たちの屋敷が立ち並んでいました。番所では、通行人の監視と木戸の開閉を行いました。

１４：５２　真田十勇士　霧隠才蔵
伊賀流忍者、あっと驚く忍術を使う。上田の太郎山で霧隠れの術を、神川の千古の淵で水遁の術を身につけたといわれている。

１４：５３　真田十勇士　三好清海入道
六尺豊かな大男、怪力の持ち主。筋金を打った太い樫の棒を振り回して戦った。

１４：５４　真田幸村(信繁）
真田昌幸の次男。第二次上田合戦で父・昌幸と徳川軍を打破った。その後、徳川家康により高野山・九度山（和歌山県）に流された。大阪冬・夏の陣において、家康を相手に大活躍したが、幸村はここで討ち死にした。その活躍は、「真田、日本一の兵）と絶賛された。後に、この活躍から幸村（信繁）と真田十勇士が活躍する物語が作られた。

１４：５５　真田幸隆　真田昌幸
真田幸隆
信州の名族・海野一族の流をくむと言われている。武田信玄のもとで活躍したが、特に信玄が落とすことができなかった砥石城を、知略により落城させたことは有名。真田一族繁栄の礎を築いた人物。
真田昌幸
幸隆の三男。戦国大名として力を蓄え、上田城を築城した。父譲りの知略で徳川の大軍を二度にわたり撃退したことは特に有名。第二次上田合戦の後、息子・幸村（信繁）とともに高野山・九度山（和歌山県）に流され、その地で没した。

１４：５６　六連銭
真田家の家紋として名高く、六文銭とも呼ばれますが、これは仏教説話の六連銭に由来する家紋です。銭六文を死者の棺に入れて六地蔵に供える風習にのっとり不惜身命を唱える武士にとってふさわしい旗印でした。東信濃の古代以来の豪族滋野（海野）氏の代表家紋でありその流をくむとしている真田氏もこれを用いました。

１４：５６　真田十勇士望月六郎
滋野三家（海野・望月・禰津）の流をくむ。早くから真田昌幸・幸村（信繁）父子に従い、幸村（信繁）の側近として知講をふるった。

１４：５１　明倫堂跡
上田藩文武学校　明倫堂跡

１４：５６　上田城下町絵図
二の丸東虎口
二の丸への入口は、正面側である東虎口のほか、北と西の計三箇所あった。いずれにも石垣が積まれていたが、このように城の門に枡形を造って敵の城内への直進を防ぎ、曲がって出入りするようにした出入口を虎口（小口）という。しかし、この二の丸の虎口は、三の丸大手口と同じく簡単な木戸が木戸が作られていただけで、建物（櫓門）は建てられなかった。
武者溜
櫓門前の敷地一帯は三十間堀と石垣で他から仕切られた一つの郭になっており、「武者溜」とされていた。武者溜とは城門内の外郭に沿った広い場所で、軍勢の屯集、勢ぞろいに使われる一画をいう。松平家在城時代には、その中に同家の鎮守社などが祀られるようになったため、この武者溜は「鎮守曲輪」とも呼ばれた。

１４：５９　上田城跡
上田城は天正十一年（一五八三年）真田昌幸によって築かれた平城である。当時の千曲川分流尼ヶ淵に臨み、太郎山と千曲川・神川に取り囲まれた天然の要害に拠っている。竣工の翌天正十三年昌幸が徳川家康の命に従わなかったため、その怒りに触れ、大久保忠世・鳥居元忠等の率いる信濃・三河の勢八千でこの城を攻めたが遂に陥れることができなかった。また、慶長五年（一六○○年）関ヶ原の合戦に際し、豊臣方に属した昌幸・幸村父子は、この城にたて籠もり徳川秀忠率いる二万五千の大軍の西上をはばんで、関ヶ原の戦いに不参させたことは、上田城を一躍天下の名城と言わしめるに至った。現在三の丸は市街地と変わってしまったが、本丸と二の丸には土塁・石垣・濠跡がのこり、特に本丸の東西虎口に三基の隅櫓を石垣が昔の姿を留めている。平成二十五年四月一日　文化庁　上田市教育委員会

１５：０３　真田石

１５：０３　真田石
大手の石垣に巨石を用いる例は多く、城主はその権威を示すために、大きさを競ったという。真田石は、真田信之が松代に移封を命じられた際に、父の形見として持っていこうとしたが、微動だにしなかったという伝承がある。現在ある石垣は仙石忠政が造ったものであるが、真田氏に寄せる人々の敬愛の情がうかがえる伝承である。

１５：０４　真田神社

１５：０５　真田神社鳥居

１５：０６　櫓門

１５：２２　道祖神

１５：３８　上田駅

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