街道を走る！！

北国街道!!

上田宿→坂木宿→上戸倉宿・下戸倉宿→矢代宿
走行記録

走行一覧表

区　間	日　付	所要時間	概算走行距離	宿場数	天気
上田宿ー矢代宿	２０１６年０５月０３日	10:06-15:46	２３キロ	４	晴

上田宿ー矢代宿走行地図

掲載写真の撮影場所

地図をクイックすると詳細図がでます。

上田宿→坂木宿

上田宿

戦国時代、真田氏は武勇に優れた智将として全国にその名を轟かせ、日本の歴史の要所に影響を与えました。 1583年に上田城を築いた真田昌幸は、徳川軍の侵攻を二度にわたって退けました。さらに、その後の大坂冬の陣・夏の陣での真田幸村らの活躍は、今も城下町上田の誇りとして、市民の心に深く刻まれています。関ケ原の戦いに際しては親子兄弟が東西に分かれて戦いましたが、敗れたものの、昌幸と幸村はその名を天下に轟かせ、一方で幸村の兄信之は真田家を存続させ、松代移封後も真田氏は明治維新まで続きました。真田氏は、約40年間上田の地を治めましたが、その後は、仙石氏（約84年間）、松平氏（約160年間）と城主が代わっています。この城下町の形成により上田地域は政治・文化の中心、物資の集散地として栄えました。その中で、養蚕業の発達とともに上田紬は日本の三大紬とうたわれるほどの発展をみせ、さらに明治から大正時代にかけては全国有数の蚕種（さんしゅ）の生産地となり、全国の蚕糸業を支える「蚕都」として隆盛を極めました。（上田市HPより）

１０：０６　上田駅

１０：０６　真田十勇士ウオーキングマップ

１０：１１　上田市マンホール
六文銭の模様となっています。

１０：１２　鷹匠が住んだ町
鷹匠町
この左側一帯の侍町を鷹匠町と呼ぶようになったのは、元禄の頃三人の鷹匠の屋敷があったからです。鷹匠町通りは昭和１７年（一九四二）に軍用道路として拡幅、東は踏入まで延長されました。当時太平洋戦争の戦災を避けて疎開してきた航空機関係の工場が、通り沿いに立ち並びました。

１０：１５　北国街道
前回走った所へ来ました。善光寺を目指して走ります。

１０：１６　信州上田道しるべ
２０　横町

１０：１６　日輪寺

１０：１６　海野六郎像

１０：１７　海野六郎像
真田十勇士
真田幸村とともに活躍したという、我ら「真田十勇士」は、実は、明治末以降の立川文庫が創作したヒーローたちである。
海野六郎
それがしは、滋野一族のうちの海野氏一門の出である。比較的目立たないが十勇士のまとめ役であった。知略をもって徳川方を悩ました。

１０：１７　宗吽寺

１０：１８　山門

１０：１８　六地蔵

１０：１８　大黒天
インドのシバア神です。宗吽寺檀信徒のための福の神です。小槌にふれてから目をとじて手をあわせ「オンマカギャラヤソワカ」とお唱えします。

１０：１９　石憧

石幢は普通六角形の石灯篭型で、六面に六地蔵を浮彫りにするか、六面に窓をあけて内部に六地蔵を置くのが普通であるが、これは切妻屋根の家型で正面と左右側面に二体ずつ浮彫りにし、中央の前後に長方形の口をあけた極めて例の少い貴重な遺例である。しかも裏面の正平二二年七月五日の陰刻銘は、南北朝時代の南朝の年号で紀元一三四九年に当り、北朝年号の多い当地方では、唯一の貴重な歴史資料である。二二年は死に通じる音の四をさけて二を二つ並べたものである。左右のあけた日月形の窓は石憧の意味を知らない後人の改造であり、台石も後補である。昭和五十七年四月　上田市教育委員会

１０：２０　清水俊衣墓碑
戦後の日本のガールスカウト運動開拓の指導者
清水俊衣さん（本名俊子）ここに眠る

１０：２０　掛絵

１０：２１　本堂

１０：５４　山門

１０：２１　信州上田道しるべ
２２　横町

１０：２３　城下町東の防衛戦
横町・鍛冶町
左手（東）の南北にのびる横町と鍛冶町（鍛冶職人を移住させてできた町）には、南から日輪寺、宗吽寺、願行寺、伊勢宮、月窓寺、本陽寺が並び、城下町東の防衛戦になっていました。交差点から左（東）へ伸びる道は、大正１４年（一九二五）上田丸子電鉄上田東駅開設によって願行寺とその大門を移して開かれた道で、大門町といわれています。

１０：２３　大坂夏の陣
そして二回目は、翌年の「大坂夏の陣」です。豊臣方の武将たちは「堀のない大阪城では籠城ができない」と、城から討ってでましたが、皆討ち死にしてしまいます。幸村（信繁）も、赤備えの真田軍を率いて徳川本陣へ突撃し、家康をあと一歩のところまで追いつめますが、あえなく戦死（４９歳）してしまいました。秀吉の子・秀頼は大阪城で自害し、幸村（信繁）の子・大助もあとを追いました。豊臣家は滅びましたが、幸村（信繁）の活躍がすばらしいものだったので、敵からも「真田日本一の兵」と、讃えられました。

１０：２４　大坂冬の陣
その後、家康は天下統一を確実にするため、全国の大名を率いて、豊臣家の居城である大阪城を二回攻めます。一回目は１６１４年の「大坂冬の陣」です。そこで幸村（信繁）は、豊臣方に味方するために九度山からぬけだし、大阪城にはいりました。そして、城の一番外側に「真田丸」というとりでをつくり、攻めてきた徳川軍を撃退しました。大坂冬の陣と呼ばれるこの戦いは、家康の申し入れにより、和睦することになりますが、その条件として、城の堀は全て埋められ、真田丸もこわされてしまいました。

１０：２４　昌幸・幸村（信繁）九度山へ
ところが関ヶ原の合戦では、家康(東軍）が勝利したため、上田城もこわされてしまいました。敵対した昌幸・幸村（信繁）は処刑されることが当然でしたが、家康に味方した信幸が一生懸命お願いをし、二人は助けられることになりました。しかし、代わりに紀州（和歌山県）の九度山で監視されながらの生活となり、昌幸はその地で６５歳の生涯を閉じました。一方、上田をまかされた信幸は、上田城を建てなおすことも許されず、現在の上田高校の場所に屋敷をつくり、上田の地を治めることになりました。

１０：２４　「ねずみが開けた」としゃれた道
小路鼠
海野町の北裏は下級藩士の町で、町人町との境には高塀がつくられ厳重に区分されており、北側の下道から小路が一本あるだけの袋小路であったことから袋町と呼ばれました。文化３年（一八○六）になって右手後ろの道があけられ中橋新道と名付けられましたが、ねずみが袋を食い破ったというしゃれで「鼠小路」とも呼ばれました。

１０：２５　第二次上田合戦
家康は上杉討伐を中止して石田三成と戦うことにしました。そこで昌幸らを討伐するために子の秀忠を大将に３万８千の兵を中山道から向かわせました。続いて、家康軍は東海道から大坂を目指しました。秀忠は、信幸を伴って小諸城の仙石氏らと共に上田城を攻め落とした後、石田三成の討伐に向かうつもりでした。上田城では２千５百人の城兵たちが迎え討つ準備をし、昌幸、幸村（信繁）は、今度も巧みな策略で秀忠たちを撃退したうえ、一週間も上田に足止めさせ、天下分け目の戦いとなった関ヶ原の合戦に遅らせることに成功します。この戦いが「第二次上田合戦」です。

１０：２５　犬伏の別れ
昌幸らも家康の命に従って会津（福島県西部）へ向かいますが、途中、下野の犬伏（栃木県佐野市）で、豊臣家の重臣・石田三成から「豊臣家のため家康を討つ。味方になってほしい」という手紙を受け取ります。そこで、昌幸・幸村（信繁）は三成方（西軍）に、信幸は家康方（東軍）に分かれて戦うことに決めました。これが「犬伏の別れ」です。この後、昌幸は上田城へ戻りますが、その途中で信幸の居城・沼田城へ立ち寄ろうとしました。しかし、城を守っていた小松姫は、敵となってしまった二人を追い返しました。

１０：２６　信幸・幸村（信繁）の結婚
第一次上田合戦がおわると、昌幸は豊臣秀吉の家来となり、幸村（信繁）は人質として今度は大阪城に行くことになります。そして秀吉の家臣・大谷吉継の娘を妻にむかえます。その一方で、昌幸は家康と和解し、長男の信幸は徳川四天王の一人、本多忠勝の娘・小松姫を妻にむかえました。こうして真田家は、豊臣家と徳川家の両方に縁をもつことになったのです。やがて秀吉が亡くなると、天下とりをめざす家康は、会津（福島県西部）を治める上杉景勝の討伐を、全国の大名たちに命じました。

１０：２６　市神とお船の天王
海野町は原町とともに市場に指定され、市日は１と６のつく日、後に原町と市日の間隔が均等になるように３と８さらに３と５に変更されました。市商いの繁盛を祈ってこの後ろ側に市神が祀られています。市の祭である祇園祭は、お船の天王、山車、練りなどが出て盛大に行われました。お船の天王は今も横町伊勢宮の船倉に納められています。

１０：２６　高市神社

１０：２６　海野町市神高市神社
御祭神　大国主神　事代主神
この社に祭祀される御両神は、福の神の代表とされます恵比寿様大黒様でございます。（一五八三年）真田昌幸公上田築城の折、城下町の元町として海野町を作り、又商いの守護神として請願されたのが「高市神社」と伝えられております。以来長年に亘り町の繁栄を守り幾たびか遷座されてきたが、この度明治の三十年代に鎮座していたこのゆかりの地に御参拝の出来る社殿を建立することが出来ました。海野町を訪ねられる皆様の心の糧となりますことを心から願っております。
<御神徳　御利益> 　商売繁盛　男女結縁　家内安全　無病息災　交通安全　受験合格　平成十二年十二月吉日

１０：２７　海野町高市神社

１０：２７　運の石

１０：２７　運の石
右から左へなでれば悪運を祓い
左から右に撫でれば良運が開け
輝かしい未来が約束されるといわれています
平成十五年吉日

１０：２７　運の石の由来
この海野町の市の神「高市神社」の御神体は丸々とした石です。真田昌幸公が上田城築城の折に本海野より海野町を移築しました。その折、海野に祀られております白鳥神社より霊力宿る石を授かりました。これをお祀りしたのが、この神社の御神体の霊石です。御神体には、直接触れて頂く事はできませんので、この度真田昌幸公、幸村公雌伏の地、高野山の麓九度山より縁のある神石をお移しし、運の石としてお祀りしました。「運の石」を撫でて悪運を払い良運を授かってください！　平成十五年八月

１０：２８　

１０：２８　三好清海入道像

１０：２８　三好清海入道像
真田十勇士
真田幸村とともに活躍したという、我ら「真田十勇士は、実は、明治以降の立川文庫（たつかわぶんこ）が創作したヒーローたちである。
三好清海入道
拙僧は、真田昌幸候と縁戚である。その縁で幸村に仕えることになった。身の丈、六尺（約１８０ｃｍ）豊かな大男で、怪力の持ち主である。筋金を打った太い樫の棒を振り回して戦った。
上田市

１０：２９　幸隆砥石城を攻略
真田氏は、現在の上田市真田地域を本拠地とする地方豪族でした。真田幸隆のとき、甲斐（山梨県）から信濃（長野県）に進出してきた武田信玄の家来となり、信玄が攻め落とせなかった砥石城を真田軍だけで攻略しました。幸隆はほうびとして、砥石城と周辺の領地をもらい、その後も「川中島の合戦」などで活躍して、真田氏発展のもとをつくりました。

１０：２９　信州上田道しるべ

１０：３０　市神とお山の天王
原町市神
原之郷（真田の本原）から商人などを移して慶長の中頃原町ができました。原町にも市神が祀られ、５と１０（後に８と１０）のつく日に市が開かれました。原町の祇園祭のシンボルお山の天王は、真田氏の居館に近い天白山の形を模したものといわれ、大正時代まで続きましたが、現在その姿を見ることはできません。

１０：３０　原町市神

１０：３１　原町市神社
原町市神社由来」十六世紀末天正年間に真田昌幸が上田城を築き城下町造りをするに当たり、市の守護神である高市事代主命を勧請して祀ったお社と伝えられます。御神体は円形の自然石です。後に夏の疫病退散の祈りをこめる祇園祭の八坂の神須佐之男命を合祀した由緒ある社です。十九世紀初頭天保年間に諏訪の名工立川和四郎により改築された社殿は明治二年の「チャラ金騒動」で惜しくも焼失して、現在の社殿は明治十二年の再建されたものです。第二次大戦後道路が再度拡幅され境内は小さくなりました。　平成二十七年吉日　原町自治会

１０：３１　原町市神社

１０：３２　六文銭の旗

１０：３３　大平庵

１０：３３　案内図

１０：３３　県下初の商工会議所
旧上田商工会議所跡
明治２１年（一八八八）商業の推進指導機関として上田商工会が結成され、明治２９年（一八九六）県下初の商業会議所（後に商工会議所）へと発展しました。これは、当時の上田町商業の活況を象徴する出来事でした。事務所は横町の伊勢宮境内から、旧上田市役所敷地を経て昭和１０年（一九三五）この地に新築移転され、昭和４３年（一九六八）大手町に移りました。

１０：３５　北国街道上田宿問屋跡

１０：３５　宿場と民政の責任者「問屋」
原町問屋跡
ここに人や馬の宿泊や送迎、貨物の継送りをする問屋がありました。大名の通行の際には川西や塩田方面のたくさんの人や馬が集まり、佐渡の金を江戸へ送る時には厳しい警戒が敷かれました。原町の問屋は滝沢家が務め、柳町・田町の世話役も兼ね、年寄役数人を補佐に町政にも携わっていました。

１０：３５　真田太平記館

１０：３５　猿飛佐助像

１０：３６　猿飛佐助像
真田十勇士
真田幸村とともに活躍したという、我ら「真田十勇士」は、実は、明治末以降の立川文庫が創作したヒーローたちである。
猿飛佐助
それがしは、甲賀流忍術の名人である。山中でサルと遊んでいるところを戸沢白雲斎に見つかり、忍者になった。その後、真田の角間渓谷の絶壁で修行し、鳥居峠で幸村と出会い家来になった。徳川家康候の身辺を探ったり、清海入道と諸国漫遊もした。大泥棒・石川五衛門と術を競ったこともある。　上田市

１０：３６　真田太平記館

１０：３６　真田十勇士ウォーキングマップ

１０：３７　信州上田道しるべ
１０　原町

１０：３８　連歌師が住んだ町
連歌町
このふれあい福祉センター（旧郵便局舎）から右手（西）へ入る通りは、連歌町と呼ばれました。真田氏の時代に上田藩に仕えていた連歌師が住んでいたのでこの名が付けられたと考えられています。当時幸村や兄信之（上田藩主）が連歌を嗜んだことが知られています。この町は侍町で、原町との境に番所がありました。

１０：３８　ふれあい福祉センター

１０：４０　家屋が建てられた橋
土橋
江戸時代初めここに橋の表面を土で覆った土橋が架けられました。橋の上にも家が建てられたので、道路と見分けがつかなかったようです。家の材木は藩から支給され、石垣は藩が築きました。上田城防衛のため戦略上偽装されたともいわれますが、むしろ街並みと交通の安定を確保したものと考えられます。

１０：４０　足軽鑓衆の町
鑓町
右手の交差点から後方（東）に伸びる下房山の通りは、真田氏の時代に槍隊に属する足軽が住んでいたので鑓町（鑓は槍のこと）とも呼ばれていました。交差点から右手（北）の道（すずらん通り）は昭和４年（一九二九）に開通したもので、北国街道はこの交差点を前方（西）に進みすぐ右折して柳町へと続いていました。

１０：４１　信州上田道しるべ
１１原町

１０：４２　信州上田道しるべ
旧北国街道柳町
旧北国街道の昔ながらの街並みで、格子造りや蔵造りの家々が軒を連ねる。造り酒屋や蕎麦屋などの飲食店が並び、うだつや格子戸の残る家並みは旅情をそそる。また上田初の水道水である「保命水もある。

１０：４２　蔵

１０：４３　霧隠才蔵像

１０：４３　霧隠才蔵像
真田十勇士
真田幸村とともに活躍したという、我ら「真田十勇士」は、実は、明治末以降の立川文庫が創作したヒーローたちである。
霧隠才蔵像
それがしは伊賀流の忍者。華麗な姿であっと驚く術の使い手じゃ。上田の太郎山の霧から雲隠れの術を、神川の千古の淵で水遁の術を身につけた。大阪夏の陣では、その術で家康の寝首を掻こうとしたがついに失敗した。　上田市

１０：４３　半鐘

１０：４３　旧北国街道柳町
真田昌幸（幸村の父）は上田城を築き、約１５年度の慶長３年（１５９８）、上田城下に北国街道が通ります。この北国街道は参勤交代の大名（加賀百万石など）や佐渡金山の金の通路として、また庶民の善光寺参りの参道として大変賑わいました。柳町が面する通りが北国街道です。

１０：４４　蔵囲衣
布あそび工房

１０：４４　柳町街並み

１０：４５　岡崎酒造
信州亀齢。岡崎酒造（屋号：小堺屋）当主は代々「平助」を襲名していました。江戸時代前期1665年（寛文5年）創業。（同社HPより）

１０：４５　森文
喫茶、工芸品店。

１０：４６　うだつのある家

１０：４７　おお西
蕎麦屋。

１０：４７　兵馬俑の埴輪？

１０：４８　保命水

１０：４８　保命水碑文の解読
さて水は人の世に必要なもので、本来明らかな事はこれを得れば、人は生きる事出来、得ることが出来なければ死んでしまう。だがその綺麗か汚いかは、人身の安否に関わること極めて重大である。だがその綺麗か汚いかを選ぶ場合、世間の人々は知識が無い。これこそ識見ある人々が常に心配する事だ。我が柳町の人々は、早くにあなたを知っていた。そこで一緒に相談し、清水をその地に掘って得、これを町の通りに引き、それによって人々に便利ならしめた。保命水と名付けたのである。その水の明るく透き通っている様は鏡の様で、飲めば美味しくて蘇る様である。この水は真に純粋で、それが保命の為によいのはこのような理由があるのだ。ああ、心を使い民の暮らしを豊かにしようとしたその心は誠に深くかつ極まれりと言う事が出来る。私は以前その義挙を称えた。その銘に曰く、清い事であるよこの井戸の泉は、その恵みは郷里をうるおし大いにコンコンと流れ出て尽きないものよ、と。　明治十四年五月　古松貞夫誌　平成十一年八月　二松学舎大学　矢羽勝幸教授開設

１０：４２　保命水について
この井戸は保命水といいます。明治十四年（一八八一年）に柳町の先人達が、新田の海禅寺の境内に湧きでる清水を木管で引き、その後、町の北と南に四角な石の井を造り、その中間二ヶ所に蛇口管を立てて、町中の人達の生活用水とし、また非常用水としましたが、これは北国街道の往来の人々にも喜ばれ、多くの人に利用されてきました。大正十二年（一九二二年）上田市に上水道が開設されるまで、市内に良質の飲料水が少なかったので、この保命水は町民の負担でたびたび修理をし、また改修をして維持されてきました。昭和二十四年（一九四九年）夏、上田市に水道事故があり、全市が断水した時には全市の水源として、大きな功績をあげました。しかし、上田市に上水道が敷かれてからは、保命水の利用も次第に少なくなり、また水源の水圧も減ったため、今ではこの井だけになりました。上田市の水道史上特に重要な存在なので昭和四十二年（一九六七年）に明治百年を記念して、区民の総意により、また市当局の補助金を得て大改修が行われました。先人の偉業に感謝し、保命水の重要性、公共性とその由来を記し長く保存したいものであります。　昭和五十三年三月三十一日　柳町自治会

１０：４９　保命水

１０：４９　武田味噌
菱屋。武田味噌の直売所。

１０：５１　旧北国街道　柳町

１０：５１　信州上田道しるべ
１５　柳町

１０：５２　紺屋町泉屋

１０：５２　紺屋町泉屋
文政九年（一八二六年）の紺屋町大火後、上田藩が職人町再建のため海野宿より移設した建物である。泉屋小泉弥重が藩士の裃用などの型付け藍染め工房を開いていた。天保九年（一八三八年）米・大豆・小豆・塩等を商う穀屋を開業した。廃藩後、蚕種の製造販売も始め、のち蚕種製造と養蚕指導員を各地に派遣する「益蚕社」本店として第二次大戦中まで使用された。大屋根の開閉式煙出しは蚕種製造のための明治になってから付け加えられたものである。　紺屋町歴史研究会

１０：５３　信州上田道しるべ
１６　上紺屋町

１０：５３　紺屋町
天正十一年（一五八三）真田幸村の父昌幸が、上田城を築いたあと、真田氏とゆかりの深い海野郷（現東御市）から紺屋（染物屋）を移して造った町。宝永三年（一七○六）には、紺屋が十軒あった。後に上紺屋町と下紺屋町に分かれた。

１０：５４　眼鏡屋
六文銭をメガネにデザインした旗。

１０：５６　信州上田道しるべ
１７　下紺屋町

１０：５６　旧家

１１：０１　鎌原
真田氏が城下町造りを行い、さらにその周囲に城下囲八邑（村）の一つとして、屋敷年貢を免除し、太郎山麓に近い新屋等から移して造った村。上田築城当時の図と伝える天正の古図にもこの地を新鎌原と記している。

１１：０２　鎌原自治会館

１１：０２　うだつの家

１１：０３　西脇会館
六文銭の家紋があります。

１１：０４　西脇
真田氏は、上田城築城（天正十一年・一五八三年）のあと城下町造りを行い、さらにその周囲に城下囲の村々をつくり屋敷年貢を免除した。西脇村も、そのとき太郎山のふもとの下西脇から移った村であり、下諏訪春宮の一御柱造営次第記録（永正三年・一五○六年）には西脇の名が記されている。

１１：０６　農民美術　橋本工芸

１１：０７　向源寺

１１：０８　道しるべ
北向観世音道

１１：０８　道しるべ
明治二十八年、上田橋が完成するまで、上田と別所あるいは中南信を結ぶのは、この道だけであり、茶店や商店がならび、にぎわった。この道しるべは「この道を行くと北向観音ですよ」と教えており、古くからの重要な道路であったことをしのばせてくれる。

１１：１１　芳泉寺

１１：１１　仙石家霊廟
市指定史跡　仙石家霊廟
上田市文化財保護条例第三十一条の規定により左記のとおり指定する。
記
一、種別　史跡
一、名称　仙石家霊廟
一、所在地　上田市常磐城三丁目
一、指定年月日　昭和五十六年四月八日
真田昌幸は上田城の築城にあたり、下之条村の金称庵をこの地に移し、常福寺」とした。元和八年（一六二二）真田信之の松代（長野市）転出後小諸（小諸市）から移封した仙石忠政は、菩提寺の宝仙寺を小諸から移し（常福寺を下之条へ移す）、松井山宝仙寺と改称した。延宝二年（一六七四）忠政の子で二代上田城主政俊の死後、松翁山芳泉寺と改称した。仙石氏の上田在城は宝永三年（一七○六）三代政明が出石（兵庫県豊岡市）に移封されるまでの八十四年間であった。仙石家の霊廟は、一辺約十二ｍの瓦葺コンクリート造りの塀に囲まれ、その中に、政俊を中心に、左後方には祖父秀久（小諸城主）と秀久の長子久忠や秀久側室の墓がある。政俊の墓は総高一八八cmの五輪塔だが、秀久のものは総高二○二cmの舟形石塔で、ともに瓦葺宝形造の覆屋に納められている。ともに損傷もなく、市内本陽寺の仙石家墓所（市指定史跡）にある忠俊（政俊の子）の墓碑同様建立当時とあまり変わっていない。また塀の内側四面には、主だった家臣が献じた名入りの石灯籠十八基が整然と立ち並んでいる。なお、初代忠政の墓は東京都港区の東禅寺にある。　平成二十七年十二月　上田市教育委員会

１１：１１　小松姫の墓
市指定記念物（史跡）
文化財保護条例第五条の規定により左記のとおり指定する。
記
一、種別　記念物（史跡）
一、名称　小松姫の墓（真田信之夫人大蓮院殿の墓）
一、所在地　上田市常磐城三丁目七番四十八号
一、指定年月日　昭和四十五年五月十一日
上田城及びその城下の創始にあたつた真田信之の正妻で、真田家存亡の際、陰の功を果たした小松姫の墓である。小松姫は、徳川家康の養女（本多忠勝の娘）として天正十四年（一五八六）信之に嫁いだ。たいへん賢く、女丈夫として数々の逸話を残している。元和六年（一六二〇）二月二十四日、四十八歳で埼玉県鴻ノ巣市にて歿（勝願寺で密葬）した。元和八年信之が松代へ移封されたとき、姫の御霊屋は松代に遷されたが、この石垣積み基壇上の高さ二・八八メートルの二重塔身宝篋印塔は、その銘文より、信之が小松姫（法名大連院殿英誉皓月大禅定尼）の一周忌に建てたものであることがわかる。基壇北の石燈籠は、真田信吉寄進のものである。　昭和四十七年十月一日　上田市教育委員会

１１：１１　不見の岩
別称＜天狗の岩＞

１１：１２　芳泉寺山門

１１：１２　観音様

１１：１３　境内

１１：１５　小松姫の墓

１１：１６　小松姫の墓
小松姫の墓（真田信之夫人大蓮院殿の墓）

１１：１６　小松姫のエピソード
姫の婿選びのため、家康公に呼ばれて平伏している諸大名の髷を、姫が掴んで顔を見た。その態度に立腹し、鉄扇で手を打ち据えた大名が信之公であった。姫はこれに怒るどころか、他の大名のだらしなさを軽蔑し、彼の正室となり上田へ嫁いで来た。やがて不幸なことに、信之と昌幸（父）幸村(弟)が敵・味方となって戦うようになった時（一六○○）に、最後に孫の顔が見たいと訪ねる昌幸に対し、姫は侍女達にも武装させ城門を警護し昌幸を追い払ったという。しかし、関が原の合戦に敗れ、九度山に蟄居した昌幸・幸村に上田の食物を送り続けたという。

１１：１６　小松姫の墓
本堂を左手に廻り、塀に囲まれた場所にありました。写真の杉の木の左、開いている扉から入ります。

１１：１７　墓石

１１：１８　本堂
真田氏の六文銭、仙石氏の永楽通宝銭、徳川氏の葵、浄土宗月影杏葉の４つの家紋・宗紋があります。

１１：１８　境内

１１：２０　道しるべ
３５　新町

１１：２１　赤松小三郎記念館

１１：２２　赤松小三郎記念館
日本初の議会政治を提唱した人。

１１：２２　高橋

１１：２３　道しるべ
３４　諏訪部

１１：２３　諏訪部
諏訪部は古代には須波郷に含まれていた古い由緒をもつ地名である。千曲川をへだてて諏訪形のあることなどから、古代において、諏訪氏に関係があったと考えられ、鎌倉時代に勢力をのばした諏訪部氏の本拠地があったところと伝えられている。

１１：２３　道標
右　ぜん加ヲし道

１１：２５　生塚
真田氏は上田城築城のあと、城下町造りを行い、さらにその周囲に城下囲の村々を造り、屋敷年貢を免除した。生塚もそのとき太郎山の麓にあった、堂屋敷から移した村で、そのうち字生心・塚穴などの「生」と「塚」をとり、生塚と呼んだのがはじまりと伝える。

１１：２５　生塚延命地蔵尊

１１：２５　生塚延命地蔵尊の由来
この地蔵尊は檜の寄木造りで半跏形式の「延命地蔵菩薩坐像」であります。面長な顔つきや衣文の表現と彫技から江戸中期の作であろうといわれています。本尊の鎮座地は生塚山の頂上付近の堂平にお堂があったといわれますが其の真偽は定かではありません。天正十一年真田昌幸が上田に築城後、当時山裾にあった通称「堂屋敷」付近の住民は現生塚に移住を命ぜられ、併せて地蔵堂も移転しました。移転後のお堂は、北国街道辻であった生塚の屈折点(現国道十八号線生塚の信号付近)にあり、生塚の崇敬の場となり永く続きました。明治時代になると俳仏思想によりこの地蔵尊等は明治六年から二十三年まで縁故寺である向源寺の太子堂に預けられました。その間明治前半期、世間にコロリ病等の伝染病が流行しましたが生塚には一人の罹病者も無く、これぞ延命地蔵尊のご利益があったと一同信じ、明治二十三年常盤城村生塚の所有地(現山下道生氏宅地内)に切妻式地蔵堂を新築し、向源寺より地蔵尊をお迎えし盛大な感謝祭が行われたといいます。その敷地内には生塚の集会所等もあり大正十三年に現自治会館敷地に集会所を新築し、併せて地蔵尊堂も移築されました。その後八十年の経過と共に老朽化が進み、中にある厨子及び本尊等が風雨に遭い始めたため、改築を検討し平成十八年三月同敷地に入母屋式のお堂を完成しました。併せて本尊及び厨子は僅かの修復と清掃をし十三仏石像共々従来どうりの配置にて収納しました。このように永きにわたり、生塚の生い立ちや住民の生活を見守り続けてきたこのお地蔵さんは、生塚の貴重な文化財であり、今後も住民へのご利益を賜る事を信じ末永く保存するものであります。　平成十八年三月　生塚神社氏子会

１１：２５　旧延命地蔵堂鬼瓦・旧生塚神社拝殿の鬼瓦
旧延命地蔵堂鬼瓦
建立明治23年・移転大正13年・解体平成17年
　上段　経の巻足付(拝殿屋根)
下段　覆輪付吹流丸立(須見壇の屋根)
旧生塚神社拝殿の鬼瓦
上段　極上菊水盛足付(神紋付)鯱一対
　下段　鬼面ヌギ鬼瓦

１１：２６　道祖神

１１：３０　Y字路
国道１８号線から右の細い道へ進みます。

１１：３０　正福寺

１１：３０　千人塚
寛保二年（一七四二）七月二十七日より降り出した雨は八月一日まで激しく降りつづいた。そのため千曲川は平常より約十米も増水し大洪水となった。従って沿岸の海野・大屋から下塩尻にかけて特に大きな被害を受け、人馬をはじめ家屋家財等の流出甚しく、悲鳴怒濤に合して、言語に絶する惨状であったと言う。このとき上田藩主は城下、諏訪部の川原に流れ着いた死骸を集めて正福寺に埋葬し「流死含霊識』と記し、碑を建て懇ろに供養して、千人塚と称した。

１１：３１　厄除観世音
当寺の観世音菩薩は、村上義清及び、真田信之公のご信仰を得た聖観世音菩薩で、元和五年に当秋和に疫病が流行した時に、村人が病患を絶つために領主に願い出て病気平癒の大祭を行った。その後毎年八月一七日に厄除、諸願成就の護摩供を厳修し大祭を行っている。

１１：３１　六地蔵

１１：３１　山門

１１：３１　本堂

１１：３２　流死含霊識

１１：３３　青面金剛碑

１１：３４　秋和杉並木

１１：３４　秋和杉並木の歴史
真田昌幸公が上田城築城の際城下を囲む八ヶ村のひとつ秋和村の北国街道添いに植えたと伝えられている。一七〇六年(宝永三年藩主仙石氏から松平氏に国替時)秋和村差出帳によれば「御用杉の木大小二六七本往来道筋に御座候」とある。一七三〇年(享保十五年)上田藩主屋形焼失に伴い復興用材に提供し一一〇本となる。一八一二年(文化九年)「杉並木御改メ絵図」には三九本と切株八つが描かれている。明治初期には二八本となり、その後残った二本が「史跡名勝天然記念物」に指定されたが、一九五九年(昭和三十四年)台風七号により倒れ、今ではこの古株と通称杉原と呼ばれる地域名から、当時の杉並木を偲ぶだけとなっている。　　　　平成十七年六月吉日　秋和史跡を考える会　

１１：３４　史跡名勝天然記念物古株

１１：３５　長昌寺

１１：３５　六地蔵

１１：３５　山門

１１：３６　本堂

１１：３７　旧家

１１：３９　秋和公会堂

１１：４０　道標　北国街道
北国街道は、中山道の脇往還として、佐久郡追分宿で中山道と分かれ、小諸・海野・上田・善光寺・野尻の各宿を経て越後国直江津に至り、北陸街道につらなる約三十五里の街道である。江戸と信越・北陸を結ぶ重要路線で、善光寺参りの善男・善女はもちろん、多くの旅人が往来し、加賀藩をはじめとする諸国大名も参勤交代に使用した。また佐渡金山の金銀を江戸に運んだ街道としても知られている。この街道の沿線にある秋和村は、真田氏が上田城を築き城下町をつくった際、防衛目的で、城下町を囲むようにしてつくられた村のひとつである。藩命により、太郎山沿いにあった道をここに移すと同時に、山麓の六工・内屋敷寺川と千曲川へりの宿在家にあった民家六十六戸を道の左右に配置し、整備した。その移住にあたっては、屋敷年貢御免の恩恵を受けた。このような村は、城下の東の入口に踏入・常田の二ヶ村を、西の入口には秋和・生塚・西脇・鎌原の四ヶ村を、さらに東北に房山村、西南に諏訪部村がある。 (千六百年初頭) この街道は、現在も重要な生活道路として秋和の里に伝承され、文化をはぐくんでいる大切な道である。　　

１１：４２　Y字路

１１：４３　道標？
右ねずみ
信仰の道

１１：４４　北国街道

１１：４５　常夜燈

１１：４５　猿田彦大神

１１：４６　猿田彦大神の碑
猿田彦大神は日本神話の中で、国造りの神々の道案内を努めたことから道の守り神となる。一八○○年（寛政十二年）庚申の年に村人千人を要し立石は横町大神宮（伊勢宮）から寄進され、台石は裏山から搬出し、村人や北国街道の旅人の安全を祈願して建立したと伝えられている。

１１：４９　道祖神

１１：５０　道しるべの碑

１１：５０　道標
右北国街道
左さくば道

１１：５０　道標
文久元歳羊酉五月上塩尻

１１：５１　道標
此道往還人

１１：５１　一里塚と道しるべ
江戸幕府は、1604年(慶長9年)五街道をはじめ脇往還の北国街道など重要な道筋に杉、松、榎などを植えた一里塚を築き、旅人の安全を図りました。古図には、秋和村宮原の上塩尻境に一里塚があったと記されており、道しるべのある場所が一里塚の跡と考えられます。この道しるべには、「此道往還人」、「右北国街道、左さくば道」と刻まれており、「右側は北国街道、左側は農道ですよ」と教えています。なお、裏側に「文久元歳(1861年)上塩尻」の銘があります。

１１：５２　一里塚と道しるべ

１１：５３　道標
北国街道
信仰の道
大名行列の道
金の道

１１：５４　道標
北国街道
蚕種の里

１１：５４　上田バイパス

１１：５５　北陸新幹線

１１：５７　慰霊碑

１１：５８　座摩神社
１５分

１１：５８　座摩神社幟

１１：５９　座摩神社

１２：００　座摩神社幟

１１：５９　相撲年寄
信濃石品吉之碑

１２：００　石垣のある家

１２：０１　石垣のある家

１２：０２　石垣のある家

１２：０３　上塩尻の家並み

１２：０３　小岩井紬工房

１２：０４　長く伸びた松の枝

１２：０５　Y字路
国道１８号線の手前を右に進むのが旧道です。

１２：０８　瓦

１２：０８　Y字路
国道１８号線を右に進みます。

１２：０９　道祖神

１２：１０　福無量
福寿海無量の生活を歓び公私一如の理想を生く

１２：１０　「福無量」の銘について
観音経の一節に「福寿海無量の生活を歓び公私一如の理想を生く」から引用され、福が限りなきようにという願いが込められて居ります
当社、沓掛酒造は元禄年間[一六八八～]に創業いら、北国街道の養蚕の地であるこの地、塩尻において品質・堅実本位をもとに皆様に愛されるお酒を醸造して居ります　沓掛酒造株式会社

１２：１１　沓掛酒造株式会社

１２：１２　沓掛酒造株式会社

１２：１２　夫婦道祖神

１２：１４　小川
小川沿いに進みます。

１２：１８　断崖

１２：２０　坂城町
上田市から坂城町へ入ります。
千曲川と虚空蔵山の断崖に挟まれた北国街道です。
標高415ｍ

１２：２１　しなの鉄道

１２：２２　鞍掛橋

１２：３３　昼食休憩
ベンチで昼食をとり小休憩しました。

１２：３４　石碑

１２：３５　一里塚橋

１２：３６　北国街道鼠宿跡
ここ鼠宿は、北国街道の上田宿と坂木宿の間宿であった。真田氏は元和八年（一六二二）上田から松代に移ると、当時南条村と称していた金井村以南の地を鼠宿村と改め、翌九年に鼠宿村の北部と金井村の南部を合わせて新たに新地村を作ると共に、鼠宿・新地両村の共同経営とする「鼠宿」の宿場造成に着手した。上田・坂木の両宿は幕府公認の本宿で、鼠宿は、松代藩が設けた私宿であった。藩主の参勤交代・領内見分、藩士の日常出張等の際の宿泊・休憩の接待や、藩の荷物の継ぎ立てに当たらせ、口留番所を設けて人や物の出入りを取り締まった。岩鼻は松代領と上田領の境界で、東・北信を結ぶ交通・経済・政治上の要衝であり、鼠宿の口留番所における人と穀物・酒・漆等に対する取り締まりは関所なみの厳しさであった。岩鼻はまた坂木の横吹坂と並ぶ街道一の難所で、加賀の前田侯は参勤交代の際岩鼻を通過すると飛脚をたてて無事を国許に伝えたという。宿場の南北の入口に桝形があり、道路は鼠宿・新地両村境でカギ形に屈曲し、道路の中央に用水を通し、川の東に沿って柳・榴・海棠等の並木があり、井戸がその間に点在した。本陣（正式名は御茶屋）、脇本陣、問屋、馬宿のほか、一般旅人の休息する茶屋もあって、宿場はにぎわった。宿場南端の会地早雄神社は由緒深い社で、境内に江戸時代に建立の万葉歌碑と明治に建立の芭蕉句碑が並ぶ。明治維新を迎えて宿場は廃され、明治九年（一八七六）に北国街道は国道となったが、後信越本線の開通により街道交通はさびれていった。以来幾多の変遷を経、今岩鼻の国道は新たな車時代の難所となり、建設省によって急崖が削られ、国道の拡幅、歩道の新設、緑地帯の造成の画期的な工事が竣工した。これを記念し、昔日の面影をしのび、これを記して後世に伝えるものである。　平成六年八月　坂城町

１２：３６　会地早雄神社・太鼓橋

１２：３７　会地早雄神社・鳥居

１２：３７　会地早雄神社・拝殿

１２：３７　万葉歌碑・芭蕉句碑

１２：３８　芭蕉句碑
膝行ふ便や姨捨の月

万葉歌碑

１２：３８　万葉防人歌碑
ちはやふる神のみ坂に幣まつり斎ふ命は母父がため

１２：３９　万葉防人歌碑

１２：４１　新田醸造

１２：４１　「ねずみ」交差点

１２：４１　明治天皇鼠宿御小休処御膳水

１２：４２　明治天皇鼠宿御小休処御膳水

１２：４２　説明
明治十一年北陸東海巡幸の際
九月八日御小休所となりたる処に
志て其規模よく保存せらる
邸内に御膳水の井あり
　昭和十四年五月二十五日　文部省

１２：４５　釈迦如来堂

１２：４５　釈迦如来座像
坂城町指定有形文化財
一、所有者　赤池寅男
一、指定年月日　昭和五五年一○月一五日
この像は桧材寄木造り、螺髪は彫出しで、肉髻朱、白毫共に水晶で、玉眼を嵌入する。肉身に漆箔を施す。両肘をまけ、左手には余願印を、右手は施無畏印とし、左足を内に右足を外にして結跏趺座する。螺髪が大粒で高く尖り、髪際一文字で波形を示さない。また頭部、躰部ともに奥行深く、衣文の彫りも深く、且つ稜高く残すなど銘文はないが鎌倉時代の製作と考えられる。像高五十二センチメートル　昭和六十一年一月　坂城町教育委員会

１２：４６　釈迦如来座像

１２：５３　石碑

１２：５６　石碑

１２：５６　筆塚

１２：５７　甲子碑

１２：５７　庚申塔

１２：５７　地蔵堂

１２：５９　畠中小路

１３：００　並木小路

１３：００　大口小路

１３：０１　つるべ小路

１３：０２　石碑

１３：０３　安全地蔵尊

１３：０３　往海玄古碑

１３：０３　往海玄古
往海玄古　主庵裏面　たばこがんそ　埴科郡横尾村
江戸時代初期たばこ栽培を広めた往海玄古の碑で、明治になるまで玄古たばことして、この地の名産品であった。

１３：０４　道祖神

１３：０４　小滝家の「門」
この門は、旧南条保育園の正門として、昭和四十六年から平成十七年まで、地域の象徴として愛されていました。　平成二十三年八月坂城町

１３：０４　小滝家邸宅跡
この保育園敷地の内一三六四平方メートル（四七三坪）は小滝顕忠殿が坂城町児童生徒の健全育成施設用地として、昭和四十四年十月坂城町へ寄贈されたものである。このご芳志を永久に顕彰するためこの碑を建てる。　昭和四十六年六月十二日　坂城町長

１３：０８　芭蕉句碑
身にしみて
　大根からし　秋の風
　　　　　　　　　はせを

１３：０９　芭蕉句碑
身にしみて　大根からし　秋の風　はせを
松尾芭蕉翁「更科紀行」より
翁は貞享五年（一六八八）八月一五日姨捨の名月を鑑賞した後、一六・一七日と坂木宿（坂城）本陣宮原拾玉邸に招かれました。そのとき、当地中之条特産でつよい辛味とほのかな甘味が特徴の「なかんじょ大根」（中之条大根）を「おしぼりうどん」で食して、この句が詠まれたといわれています。その後、翁は善光寺に参詣し、人々の無病息災を願って大根の彫刻が飾られました。芭蕉翁の当地来遊から三二○年、歴史ある「なかんじょ大根」の純系維持と伝統文化の継承を願い、この句碑を建立しました。碑の文字は芭蕉翁真蹟を模してあります。　平成二○年一一月三日建立　大根の里　坂城町中之条　西念寺

１３：０９　西念寺

１３：１０　西念寺

１３：１２　中部北陸自然歩道
村上義清公墓所　1.8km
別所峠　　　　 15.1km

１３：１２　文化の館

１３：１３　文化の館

１３：１３　天領中之條陣屋跡入口

１３：１４　中之条陣屋跡
中之条陣屋は、江戸幕府の直轄地（御料所）の支配所である。宝暦四年（一七五四）坂木陣屋は中野へ移動出張陣屋となる。同九年出張陣屋廃止となり、明和八年（一七七一）中之条に御用場（仮陣屋）置かれる（支配地三十二ヶ村）。その後陣屋の整備がなされ、安永八年（一七七九）本陣屋となる。後にたびたび拡張増築がなされ、天保十一年（一八四○）には敷地面積一五五坪余となり、御門、御本陣、御白州、役宅、仮牢、その他付属建物合わせて総建築面積一七○坪の構えとなる。中之条代官支配の範囲は、佐久、小県、埴科、筑摩、水内、高井の六郡にわたり五万石に近いほどであった。坂木より移転してより、ここに仮陣屋が置かれ、慶応四年（一八六八）四月維新政府によって廃されるまで足掛け九七年、代官数二十七人を以て終をつげた。中之条陣屋は、高井郡中野、佐久郡御影新田、伊那郡石曽根飯島とならび信濃御料御陣四か所の一つで、一部ではあるが遺構の現存する県下唯一の陣屋遺跡として貴重な文化財である。　平成七年三月　坂城町教育委員会

１３：１６　中之條村道標

１３：１７　中島仲重先生生誕之地

１３：１９　中之条陣屋稲荷社
明治四年陣屋廃止の節　全村民の願いにより当境内に遷座され　現存する唯一の貴重な建物である

１３：１９　中條神社

１３：２０　中之条陣屋稲荷社
明治四年陣屋廃止の節　全村民の願いにより当境内に遷座され　現存する唯一の貴重な建物である

１３：２２　筆塚・常夜燈

１３：２３　高崎まで９５Kｍ

１３：２６　案内板

１３：２７　四ッ屋交差点

１３：２７　

１３：２７　中部北陸自然歩道

１３：２９　堂叡山道

坂木宿→上戸倉宿

坂木宿

平安時代の末に村上郷に発祥した村上氏は、平安・鎌倉時代を通じて村上を本拠に活躍し、南北朝時代後期に坂木（坂城）に移りました。戦国時代には、東北信一帯を支配する戦国大名として村上義清が現れます。義清は坂城を本拠地として、甲斐の武田信玄による信濃攻略に対し善戦したものの、天文22年（1553）義清は葛尾城を放棄して上杉謙信を頼り、越後へ逃れました。これが川中島の合戦につながっていったといわれています。義清は二度と坂城の地には戻れませんでしたが、正直で人情味があり、信仰心の厚い人であったと伝えられています。

（坂城町HPより）

１３：３０　旧家

１３：３３　案内図

１３：３３　村上義清公墓所

１３：３３　田町十王堂

１３：３４　田町十王堂（閻魔堂）
閻魔堂とも呼ばれている田町十王堂。十王とは人の死後、初七日から三周忌までの間に冥土の十人の王が十回の裁判をして、来世の行先を決めるという、十王信仰に由来するものです。これは、中国の道教の影響によるもので、十王のうち怒った顔で有名な閻魔王の本当の姿が地蔵菩薩であることから、その信仰が盛んになるにつれて、閻魔王が十王の中心になったといわれています。生前に十王にお参りすると、死後の裁判のとき手心を加えてくれるとされ、信仰は人々の間に広まり江戸時代は各村落に十王堂が設けられていました。十王の祭りは正月と盆の十六日、つまり薮入りの日で閻魔の斎日とよばれていました。田町の祭りは盆（八月十六日）のみですが、地域住民により現在も賑やかに引き継がれています。明治初年、新政府の廃仏棄釈政策で檀家のない十王堂はすべて廃されました。そのころ田町の堂は、火災にみまわれましたが、諸像は運び出されて無事でした。庶民の十王に対する信仰は根強く、地区の公会堂を設けたときに、十王像などを安置し、やがて祭りも復活しました。地獄の沙汰も金次第といわれますが、人々にとって、来世で地獄に落されることは最大の恐怖だったのです。田町十王堂は、近隣の十王堂が廃されたことから多くの参詣客を集め、当地でもっとも人出の多い祭りといわれました。また十王堂は遊廓の少女達の教育の場としても使われ、出浦氏の墓地にあったお堂を利用して祀られたと考えられています。平成十九年三月　田町区　坂城町教育委員会
十人の裁判官と本地仏
　忌日　十王　本地仏
初七日　泰広王不動明王
二七日　初江王釈迦如来
三七日　宋帝王文殊菩薩
四七日　五官王普賢菩薩
五七日　閻羅(魔)王地蔵菩薩
六七日　変成王弥勒菩薩
七七日　太山王薬師如来
(四十九日）
百ヵ日　平等王観世音菩薩
一周年　都市王大勢至菩薩
三周年　五道転輪王阿弥陀如来

１３：３４　村上義清公御墓所

１３：３４　村上義清公墓所

１３：３５　村上義清公墓所
この墓所は、第三代板木代官長谷川安左衛門利次が、名家遺跡の忘失を憂え、戦国の雄将村上義清公の墓所建設を思いたち、明暦三年（一六五七）義清公の玄孫義豊や村上氏の臣出浦氏の子孫、正左衛門清重らにはかり、自ら施主となって出浦氏所有の墓地に、義清公供養のための墓碑『坂木府君正四位少将兼兵部小輔源朝臣村上義清公神位』を寄進によって設立したものである。その後、寛保二年（一七四二）清重の子清平が玉垣を築き、寛政三年（一七九一）清平の子清命が、石柱『御墓所村上義清公敬白』を建てた。昭和四十五年以来諸整備補修が行なわれ、昭和四十七年墓碑の上屋と鉄柵が設置された。平成八年には全面的改修となり、現在の諸施設になった。　平成八年三月　坂城町教育委員会

１３：３５　村上義清公
武田信玄を唯一討ち破った勇将
信濃を舞台に繰り広げられた「川中島の戦い」。戦国屈指の好敵手、武田信玄と上杉謙信ばかりに脚光が当たるが、この合戦のきっかけを作ったのは信濃の剛勇・村上義清。坂城一帯の領主だった義清は、電光石火の早業で、信濃全域の掌握をもくろむ信玄の前に立ち塞がり、一度ならず二度勝利している。

１３：３５　村上義清公墓所

１３：３６　田町十王堂（閻魔堂）

１３：３８　田町区間の整備について
田町は、かつて宿場町として栄えた北国街道坂木宿の中では、上田方面への玄関口にあたります。北国街道沿線には、扇状地形のため湧水も多く、各所に井戸が設けられていました。

１３：３９　西宮神社

１３：４０　旧家

１３：４３　鉄の展示館

１３：４３　
源清麿は、文化十年（一八一三）三月六日信州小諸藩赤岩村（現東御市滋野）の郷士・山浦昌友の次男として生まれた。その生家は眼下に千曲川や名勝「布引の岩」を見渡す断崖の地にあり、現在長野県指定史跡に登録されている。文政十三年（一八三○）十八歳の時、兄真雄と共に初めて刀を造る。天保二年（一八三一）十九歳にて江戸に登り、松代藩江戸屋敷の剣術師範であり後に幕府の講武所頭取となる窪田清音の元で研鑽を積み、天保十三年・二十九歳の時に長州萩藩の招きにより萩にて約二年間鍛刀した。この時期備前伝を焼く技術を会得し、天保十五年春三十二歳で信州に戻り兄真雄を訪れ、小諸城・松代城で鍛刀し、弘化二年（一八四五）三十三歳で江戸に戻る。弘化三年（一八四六）三十四歳で四ッ谷北伊賀町に鍛冶場を構え、刀には「源清麿」と銘を切る。これによりあまたの名刀を鍛刀し、鎌倉時代の名匠正宗にあやかり、四ッ谷正宗と称されたが、嘉永七年（一八五五）病に倒れ十一月十四日自刀す。天才刀工と称賛されたが、わずか四十二歳の生涯であった。

１３：４４　刀匠　源清麿
誕生弐百年記念

１３：４４　宮入行平先生顕彰碑

１３：４４　宮入行平先生顕彰碑
我が国における現代作刀界の第一人者「人間国宝」宮入行平（本名堅一）先生は、昭和五十二年十一月二十四日急逝されました。先生は大正二年三月十七日坂城町に生まれ、二十四歳で栗原彦三郎氏の日本刀鍛錬伝習所に入門、若くして門下の逸材として世に知られ、作刀一筋の人生を歩まれました。戦前戦後を通じて、各作刀展における受賞は数多く新作刀展においては、連続特賞を獲得、昭和三十五年無鑑査に推挙され、同時に審査員となりました。昭和三十七年坂城町名誉町民に推挙され、翌三十八年国の重要無形文化財（人間国宝）日本刀の部保持者に指定されました。この間伊勢神宮を始め、由緒ある神社の御神宝刀を謹作、更に紀宮殿下常陸宮妃殿下の御守刀を謹作され、幾多の名刀を遺されました。日本人の魂を鍛えぬき、そして逝ったこの偉大な先生の功業を永く後世に伝えるため、この顕彰碑を建立しました。　昭和五十四年十二月　坂城町坂城町教育委員会

１３：４５　北国街道坂木宿歴史探訪ガイド

１３：４６　山根屋書店

１３：４８　北国街道坂木宿歴史探訪ガイド

１３：４９　旧坂木宿本陣表門
坂木宿ふるさと歴史館

１３：４９　旧坂木宿本陣表門
ここは江戸時代の初め、坂木宿本陣の宮原家が置かれたところです。この本陣は、寛政11年(1799年)の火災により焼失してしまいました。脇本陣の中沢家が代わって本陣となりましたが、天保4年(1833年)に宮原家が再建され、参勤交代での、加賀藩の本陣は交代で勤めることとなりました。この本陣の表門は、間口6間、奥行2間半で、入母屋造り、桟瓦葺きです。門扉以外は土壁による大壁造りで、扉には八双金物という飾り金具の痕跡があります。このことから、江戸時代の中ごろに建てられたものと考えられます。以後、何度か改築が繰り返されましたが、坂木宿本陣の跡として唯一残った遺構として、平成16年3月25日坂城町指定有形文化財に指定しました。　平成17年3月坂城町教育委員会

１３：５０　坂木宿ふるさと歴史館・内部

１３：５０　坂木宿ふるさと歴史館
拝観料１００円

１３：５１　明治天皇御小休所

１３：５１　名主坂田家
屋号「たかさ」

１３：５２　ますや

１３：５３　旧家

１３：５３　春日家

１３：５３　中部北陸自然歩道
↑「こうがいの渡し」碑1.4km
←村上義清公墓所　　　0.9km

１３：５４　坂城神社

１３：５４　長谷川井戸

長谷川井戸の由来

１３：５４　「長谷川井戸」・・・の由来
当時の代官（慶安四年）長谷川安左衛門利次は北国街道工事の一端として、日常生活、共同生活の為河水の飲用を止め、立町、横町、新町（旧長谷町）の三ヶ所に井戸を設ける。又宿場の美観の為街の中央にざくろ並木と用水路を設ける。これを長谷川用水といい、井戸は長谷川井戸と言われた。此に井戸を記念して残す。昭和６２年丁卯　天田巳喜男

１３：５７　善光寺常夜燈

１３：５７　善光寺常夜燈
北国街道坂木宿の北口に嘉永六年（一八五三）に建てられた常夜燈

１３：５７　中部北陸自然歩道
村上義清公墓所　　　1.2km
「こうがいの渡し」碑1.1km

１３：５９　しなの鉄道ガード下

１４：００　石仏

１４：０２　中部北陸自然歩道
村上義清公墓所　　　1.7km
「こうがいの渡し」碑0.6km

１４：０５　千曲川と岩井堂山

１４：０６　横吹新道づくり
江戸から明治にかけて、人々の往来が自由になり、商売や仕事で上田や長野方面へ行き来する人も増えてきました。しかし、坂木から戸倉へ行くための「横吹坂」はとても険しく、人々は大変困っていました。そこで1８７６(明治９)年４月、坂木村は長野県令(現在の知事に相当する職)に次のような願い書を出しました。北国街道の横吹坂は、高い山の中腹を通っている険しい道で、山の下は千曲川が突き当たって急な流れとなっている。風雨や雪の日には人や馬がたびたび怪我をしたり、中には落ちて命を落とす人もいて大変困っている。そこで荷車や人力車なども通行できる平らな道を、横吹坂下の千曲川の川縁につくりたい。どうかみんなのためになる新しい道づくりを許可していただきたい。この願いは同年８月に「今ある横吹の坂は壊さずにいつでも通れるようにしておくなら、新しい道をつくってもよい。」と国から許可が出ました。新しい道路づくりには坂木村の人々が交代で参加し、岩を落としたり石を運んだりしました。山を崩すための火薬が不足していたため、硬い岩にくさびを打ち込み、水をしみ込ませて割るなど、苦労が絶えませんでした。洪水で割り落とした大石や泊まり用の小屋などが流されるなどの災害も乗り越え、1８７７(明治１０)年に横吹新道は完成しました。最初の６年間は有料道路として一人７厘、馬一疋１銭４厘でしたが、これによって馬車や牛車、人力車なども通行できるようになり、村の発展につながりました。　平成２０年３月　坂城町・坂城町教育委員会

１４：０８　笄［こうがい］の渡し

１４：０８　笄の渡し
時は戦国、室町末期。村上義清は幾年にもわたって武田信玄と激しい戦いを繰り広げていましたが、天文二十二年（一五五三）四月、ついに居城の葛尾城が陥落し、敗走の混乱の中、奥方と別れ別れに城を後にしたのでした。義清夫人は数人の腰元を従えて着のみ着のまま暗い山道を下っていきました。千曲川辺に来た義清公の奥方たちは、この川を渡って村上の支城である上山田の荒砥城へ逃れようと、船と船頭を探してわけを話したところ、船頭は快く引き受けて無事に向こう岸の力石につくことが出来ました。奥方は、我が身の危険をかえりみず舟を出してくれた船頭に心打たれ、お礼として髪にさしていた笄を手渡しました。村人たちは義清公夫人を偲んで、この渡しを「笄の渡し」と呼ぶようになったということです。　中部北陸自然歩道　環境省　長野県

１４：０８　名勝　横吹
往昔、苅屋原は、葛尾山の半腹にありし村上氏の根古屋なり。慶長十六年北国往還開けり。近郷の里人、町割をなし集落を形成す。坂木村の枝郷なり。此の邑南端より榎坂を登らば横吹の山道に出ず。天下随一の難所、横吹八丁なり。箱岩を通り、小沢、大沢を渉り、尾崎を回らばつるし佛、翫月亭を過ぐれば坂木の宿、此の阪路高崖の地なるをもって常に風勢はげし。厳冬の寒威肌膚を裂くが如し。然れども盛夏の候は納涼に妙なり。眼下に千曲の川北に流る。榎の老樹水に枝を垂れ其の風光頗る佳なり。樹下に数戸の茶しあり行人遊客の休憩に便す。　仲秋の辰、姨捨山の雅客先ず此の所にて月を迎うと云う。冠着宮の遥拝所なり。多くの俳人またこの地を訪ねる。いまは去る貞享のむかし芭蕉翁、坂木に宿し十六夜の月を賞せり。
　　　いさよひも　またさらしなの郡哉
乾方、灯しの松、裾無川、雲井の橋、舟繋石、弘法の八の字、笄の渡、比丘尼石は、苅屋原の七不思議なり　文明開化し、馬車、人力車の通行するに及び旧来の街道狭隘にしてはなはだ交通に危険なり。明治九年村人協議し、横吹山の麓千曲川縁りの険しき崖を崩し、岩を砕き、巨石を畳んで深水を鎮め、架橋を設け、横吹新道を開けり。此の道の一部いまなお国道十八号線として供用せり。時は流れ世は移りて横吹の沿革、世人の忘却せるところなれど今次、建設省国道改築事業をもって修景工事成る。本町また附帯の施設整備す。以ってこの勝地再び往来の人々の便に供するところなり。　平成元年三月　坂城町

１４：０９　句碑
よこふきや駒もいななく雪あらし　　　二夜庵

１４：１０　千曲川と岩井堂山

１４：１２　筆塚

１４：１４　泉徳寺

１４：１５　道祖神等

１４：１５　本堂

１４：１５　宮元虎杖句碑

１４：１７　常夜燈

１４：２２　千曲市
標高３８７ｍ

１４：２３　右折
国道舗装祈念碑

１４：２３　中部北陸自然歩道
「こうがいの渡し」碑1.0km
村上義清公墓所　　　3.3km

１４：２３　岩崎街道踏切

１４：２４　道祖神等
鶏と猿が彫られています。

上戸倉宿→下戸倉宿

上戸倉宿

戸倉宿は、上戸倉・下戸倉合わせて一宿でしたが、元和８年（１６２２）に上戸倉・下戸倉に分かれました。月の１日から２１日までは下戸倉宿が伝馬役を勤め、それ以外は上戸倉宿が勤めました

（wikipediaより）

１４：２７　史跡
此処は北国街道上戸倉宿本陣跡である。前面の堰は宿場用水として設うけられたものであるが丘陵地のため千曲川引水不可能により貝喰沢沢水を水道方式により引水諸処に半切桶を伏せ貯水井戸となし飲用に供し落ち水を此の堰に放水し非常並に日用用水として使用したものである。昔時は水量も豊富であった伏井戸は終戦当時迄は残って居ったが県水を取り入れるにより除去された。　長野県文化財保護教会

１４：２８　旧家

１４：２８　問屋場玉井家

１４：２９　芝宮神社

１４：２９　本陣小出家

１４：３１　二十三夜塔・道祖神

１４：３１　磯部踏切

１４：３２　句碑？

１４：３２　Y字路

１４：３４　石碑

１４：４１　高崎から１００km

下戸倉宿→矢代宿

下戸倉宿

戸倉宿は、上戸倉・下戸倉合わせて一宿でしたが、元和８年（１６２２）に上戸倉・下戸倉に分かれました。月の１日から２１日までは下戸倉宿が伝馬役を勤め、それ以外は上戸倉宿が勤めました。本陣は柳沢家と宮元家が勤め柳沢家には、明治天皇巡幸の際行在所となりました

１４：４６　明治天皇行在所址

１４：４７　宗安寺

１４：４８　本堂

１４：４８　徳本行者名号石跡

１４：５１　坂井銘醸株式会社
築２５０年、蔵元坂井銘醸は４００年の歴史。
「下の酒屋」と呼ばれていました。

１４：５２　坂井銘醸株式会社

１４：５４　道標
左おばすて・やはた道

１４：５８　Y字路
国道１８号線から右に進みます。

１５：０４　百萬遍供養塔

１５：０５　道標
信濃宮御古蹟迄二町

１５：０６　石碑

１５：０８　道祖神・二十三夜塔等

１５：０９　町並み

１５：１８　青麻大神

１５：１８　寂蒔水除土堤

１５：１８　寂蒔水除土堤
この土堤は、千曲川の氾濫から田畑や家屋を守るために、元禄６年（1693）寂蒔（じゃくまく）・鋳物師屋（いもじや）・打沢（うっさわ）・小島（おじま）の四か村によって築かれたものです。市道埴生（はにゅう）本線（北国街道）と土堤が交差するところは、非常時には土のうや石で道の部分を埋めて、ひと続きの土堤として水害を防いだものです。当時の四か村民の水害に対する苦労と、工夫がしのばれるこの土堤は、この地域にとって貴重な文化財です。　千曲市教育委員会

１５：１８　道祖神・二十三夜塔

１５：１９　宮坂柏二・寄香園蘭頂　先生の句碑
宮坂柏二先生の句碑
月田毎　我はひとりの影ぼうし
寄香園蘭頂先生の句碑
花に酔い　月に醒めたるむしろ我

１５：１９　浄海と芭蕉翁の碑

１５：１９　浄海と芭蕉翁の碑
（芭蕉塚又は松風塚という）
名月や児達ならぶ堂乃撮　　　　翁
ひと時も大事な世たれ木咲く　　舟山
暮れて行く月日あらわに秋の山　松風
翁とは芒蕉翁のこと、舟山とは戸倉の人で宮本八郎といい松風とは寂蒔の人で地蔵庵主浄海という。この碑の大石を東山より出すに当り坊主頭に鉢巻をして「気やり」を以って引出し、若者の助を得て望みを遂げ、嬉し泣きに泣いたという。高さ　2m13cm　巾１m　