区　間	日　付	所要時間	概算走行距離	宿場数	天気
与瀬宿ー日野宿	２０２４年１０月０２日	10:18-16:58	２３キロ	６	晴

地図を左クイックすると詳細な走行地図がでます。

上の写真をクイックすると詳細な写真の位置図がでます。

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１０：１８　相模湖駅

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１０：１８　相模湖駅広域案内図

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１０：２０　旧甲州街道に合流
国道２０号線を進みます。

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１０：２１　左折

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１０：２２　甲州道中　与瀬宿

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１０：２３　甲州古道　与瀬下宿　

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１０：２４　えんどう坂
階段になっています。

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１０：２５　標識
甲州道中はこの階段を降り、えんどう坂を下り桂北小学校前へ出る

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１０：２６　右折
変形三叉路で、写真の左側の上に登る道、真っすぐの道、右折する道となっています。

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１０：３２　立派な松

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１０：３２　国道２０号線に合流

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１０：３２　甲州道中　平野

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１０：３３　モニュメント

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１０：３４　甲州街道小原宿

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１０：３４　甲州道中　小手沢

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１０：３５　南無阿弥陀の名号塔

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１０：３６　幟
甲州街道
小原宿本陣祭
十一月三日　大名行列

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１０：３６　小松屋

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１０：３７　旅籠 伊勢屋

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１０：３７　甲州街道小原宿

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１０：３８　小原宿本陣屋敷








１０：３８　母屋








１０：３９　籠








１０：３９　庭園（築山）








１０：４１　囲炉裏と勝手








１０：４２　上段の間
大名が泊まった部屋。







１０：４８　小原宿本陣（旧清水家住宅）
この小原宿本陣は、江戸時代に信州の高島・高遠・飯田三藩の大名及び甲府勤番の役人が、江戸との往復の時宿泊するために利用したという古い歴史をもった建物です。
この建物の当主清水家の祖先は、後北条の家臣清水隼人介で、後に甲州街道小原宿が設けられてからは、代々問屋と庄屋を兼ねていました。
この建物の年代に関する資料は不明ですが「甲州道中宿村大概帳」(天保十四年・一八四三年)によると、「本陣凡建坪八十四坪門構二而玄関之無宿入口壱軒」とあり、現在の建物の建築様式から推測しても、江戸時代後期の十八世紀末期か十九世紀初期の頃の建築と思われます。
規模は、間口十二間、奥行七間で土間妻側の裾を兜とした入母屋造りです。
東側居住部分は天井が低く中二階があり、二階三階共に養蚕室として使われました。
西側奥座敷は、三部屋に区切られその外側を入側縁で囲み、築山のある庭に面しています。
奥座敷の北側の部屋が「上段の間」で大名の泊った部屋です。
このように、旧清水家住宅は、本陣特有の座敷構えを示すと共に、津久井郡の典型的な大形養蚕民家の構造をしており、県下に二十六軒あった本陣のなかで唯一現存する貴重な建物です。
　　　　平成八年二月十三日指定

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１０：４８　小原宿御高札場

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１０：４９　小原宿本陣は真向かい
■小原宿本陣
徳川幕府により整備された五街道のひとつ甲州道中。
道中沿いに開けた宿場町のなかで「小原宿」は往時の様子を知ることのできる貴重な町並みを残しています。
かつて街道に人々が行き交った時代に思いをはせ、旅人たちの見た風景を感じ取ることができます。
神奈川県内にあった２６軒の東海道・甲州道中・宿場本陣 のうち唯一現存するものです。
瓦屋根の豪壮な門構え、入母屋造りの建物、１３室の部屋などが往時のまま残され、県の重要文化財に指定されています。

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１０：４９　甲州街道小原宿
これより二町半

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１０：５０　多数の幟

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１０：５０　マンホール

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１０：５１　小原の郷

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１０：５１　甲州道中　歴史案内図

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１０：５５　左折
底沢橋の手前を左折します。

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１０：５５　照手姫ものがたり
浄瑠璃や歌舞伎で知られている「小栗判官と照手姫」の物語。
照手姫は、小仏峠の麓、美女谷の生まれと伝えられ、その美貌が地名の由来になったとも言われています。
北面の武士だったという父とやさしい母から生まれた照手姫は美しい娘に成長し、美女谷川上流の七ツ淵で豊かな黒髪を梳くその姿は、まばゆいばかりの美しさを放ち、里の若者を魅了したと言います。
しかし不幸にも両親が相次いでこの世を去り、いつしか照手姫の姿は美女谷の里から消えてしまいました。
その後、数奇な運命をたどった照手姫は相州藤沢宿で、小栗判官満重と劇的な出会いをしますが、満重は毒殺されてしまいます。 姫の必死の思いが通じたのか、満重は遊行上人という名僧のお陰で蘇生し、常陸の国の小栗城に帰り、照手姫を迎え、末永く幸せに暮らしたと言います。

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１０：５５　底沢橋

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１０：５９　左折
中央線のトンネルを潜ります。

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１０：５９　中央線トンネル

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１１：００　甲州道中　長久保

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１１：００　甲州道中小原一里塚
（日本橋から十五番目）
ここの上にありました。
今は中央高速道路の下で跡はありません。

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１１：０４　中央高速道路
中央高速道路の陸橋を潜ります。

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１１：０５　甲州道中　板橋

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１１：０５　馬頭観世音

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１１：０８　T字路
右折します。

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１１：０８　小仏峠２．５�q

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１１：０８　照手姫ものがたり
浄瑠璃や歌舞伎で知られている「小栗判官と照手姫」の物語。
照手姫は、小仏峠の麓、美女谷の生まれと伝えられ、その美貌が地名の由来になったとも言われています。
北面の武士だったという父とやさしい母から生まれた照手姫は美しい娘に成長し、美女谷川上流の七ツ淵で豊かな黒髪を梳くその姿は、まばゆいばかりの美しさを放ち、里の若者を魅了したと言います。
しかし不幸にも両親が相次いでこの世を去り、いつしか照手姫の姿は美女谷の里から消えてしまいました。
その後、数奇な運命をたどった照手姫は相州藤沢宿で、小栗判官満重と劇的な出会いをしますが、満重は毒殺されてしまいます。
姫の必死の思いが通じたのか、満重は遊行上人という名僧のお陰で蘇生し、常陸の国の小栗城に帰り、照手姫を迎え、末永く幸せに暮らしたと言います。

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１１：０８　甲州古道
底沢　美女谷

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１１：１０　中央自動車道拡幅線
小仏トンネルまでの拡幅工事をしています。

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１１：１６　案内図・標識等

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１１：１６　小仏・小原宿コース

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１１：１６　甲州古道　底沢

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１１：１７　V字路
旧甲州街道はV字路となって登っていきます。
写真中央の赤いポールの左側の道が下っていき、右側の道が登りとなっています。

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１１：１８　小仏峠　１．８ｋｍ

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１１：１８　Y字路
右側の坂道を登っていきます。

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１１：１９　丸太の階段
丸太の階段を登っていきます。

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１１：２３　旧甲州街道
狭い野道となっています。

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１１：２５　旧甲州街道

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１１：２６　甲州道中　相模原市
標識が倒れています。

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１１：２８　旧甲州街道

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１１：３３　旧甲州街道

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１１：３３　鉄塔

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１１：３３　甲州道中　相模原市

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１１：３４　小仏峠１．２ｋｍ

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１１：３７　旧甲州街道

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１１：４４　甲州道中　相模原市

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１１：４６　旧甲州街道

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１１：４７　小仏峠０．６ｋｍ

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１１：５４　旧甲州街道

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１１：５７　甲州道中　相模原市

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１１：５７　甲州古道　小仏峠

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１１：５７　陣馬相模湖自然公園案内図

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１１：５７　道標
底沢バス停　３．５�q
相模湖　　　５．５�q

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１１：５８　甲州道中　歴史案内図

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１１：５８　高尾山道
「道」の字の上部しか見えていません。

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１１：５８　明治天皇小佛峠御休所趾及御野立所

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１１：５８　甲州道中・小仏峠
江戸時代の五街道の一つ「甲州道中」、現在の国道２０号線の旧道である。 この街道の難所としてしられた小仏峠は、標高５４８メートル、武蔵国と相模国を結ぶ国境の峠であった。 その名は、１寸８分の小さな仏像が峠に安置されていたことが由来ともいわれている。 時代は下り、明治２１年（１８８８）に、輸送力を強化するため大垂水峠を通る新道が整備。 それ以降は、人々や物資が行き交うことはなくなった。 現在、小仏峠の頂上には、明治天皇聖蹟碑や太政大臣・三条実美の歌碑が建っている。 これらは明治１３年（１８８０）の山梨巡幸の際、明治天皇の通行を記念して建てられたもの。 歌碑の和歌は、三条実美が命を受けて高尾山薬王院に詣でて詠んだものといわれる。 　『来てみればこかひはた織いとまなし甲斐のたび路の野のべやまのべ』 「こかひはた織」は「蚕飼ひ機織り」である。 当時、生糸は高騰しており、これは多摩や甲州が養蚕や製糸、織物業でにぎわう様子を歌っている。 峠を行くハイカーたちは、当時の状況を知る由もない。 　（郷土資料館ガイドボランティア）

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１１：５９　太政大臣　三条実美の歌碑
来てみれば　こかいはた織　いとまなし 甲斐たび路の　野のべ　山のべ

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１２：００　道標

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１２：１２　高尾・小仏峠案内図

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１２：１２　道標

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１２：１３　地蔵・庚申塔

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１２：１４　八王子方面

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１２：１４　旧甲州街道　下り坂

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１２：１８　旧甲州街道

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１２：２２　旧甲州街道

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１２：２５　旧甲州街道

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１２：２８　湧き水

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１２：３２　道標

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１２：３２　野道から舗装道路へ
写真中央の車止めまでが舗装道路で車止め先から小仏峠へ野道となっています。

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１２：３５　道標

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１２：４０　寶珠寺








１２：４０　馬頭観世音菩薩 写真中央の「小仏のカゴノキ」碑の左側、台座に「小佛宿」と刻まれています。








１２：４０　寶珠寺








１２：４１　本堂








１２：４２　小仏のカゴノキ








１２：４２　小仏のカゴノキ
宝珠寺本堂左脇の崖上にあり、主幹は枯れてその周囲を枝幹が取り巻いて一株になっています。
幹周り四・三m、高さは一三・〇ｍあります。 根もとから一・三ｍmのあたりから多くの枝が分岐しています。
一部の根が約三・一ｍ崖下の道路に露出しています。
枝張りは、樹幹を中心に南北約ニニｍ、東西約一七ｍあります。
樹勢は盛んで、関東地方における有数の大樹です。
カゴノキは、クスノキ科に属し、暖地に自生する常緑高木です。
平成二三年三月 建設
東京都教育委員会
１２：４２　小仏のカゴノキ








１２：４３　石仏群

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１２：４５　浅川神社








１２：４５　浅川神社

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１２：４７　ヘビ

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１２：４８　甲州街道

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１２：４８　高尾駒木野庭園

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１２：４９　ガイコツ

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１２：５０　常夜燈

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１２：５１　祠と常夜燈

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１２：５５　JR中央本線赤煉瓦アーチ橋

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１２：５９　道標
右　小仏峠　景信山

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１２：５９　道標
左　日影沢　高尾山

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１３：００　JR中央線と中央高速

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１３：０１　木下沢橋

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１３：０２　浅川国際マス釣場

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１３：０８　ブロンズ像

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１３：０９　常林寺








１３：０９　本堂








１３：０９　六地蔵

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１３：１７　彼岸花

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１３：１８　高尾山道　蛇滝水行道

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１３：１９　圏央道

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１３：２０　高尾梅郷

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１３：２０　案内図

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１３：２２　いのはなトンネル列車銃撃慰霊碑








１３：２２　湯の花トンネル列車銃撃空襲供養塔・慰霊の碑 のご案内
太平洋戦争末期の一九四五(昭和二十)年八月五日、この地で米戦闘機群によるわが国で最大規模の旅客列車銃撃空襲がおきました。
　八月二日の八王子空襲で中央本線が不通になった後、三日ぶりに新宿発長野行き四一九列車が浅川駅(現高尾駅)を出発し湯の花 (猪の鼻)トンネルにさしかかった時、硫黄島から飛来したP51ムスタングの銃撃を受 けました。
この銃撃により警視庁の調べで五二名が死亡し(実際は六〇名以上)、一三三名が重軽傷を負いました。
　五周忌を前にした一九五〇(昭和二十五)年、地元浅川町青年団上長房分団が供養塔を建立しました。
本会(一九八四年結成)では、一九九二(平成四)年に慰霊の碑を、二〇一七(平成二十九)年七月には供養塔・慰霊の碑入口を示す石碑をここに建てました。
　本会では、再びこのような悲惨な空襲が起こることのないよう、平和を願い、戦争の惨禍を語り伝えていきたいと思います。
　中央本線の線路のこちら側にある供養塔・慰霊の碑まで、この道を先にお進みください。そして、心して犠牲になった方々のご冥福をお祈りくださいますようお願い申し上げます。
　二〇一八(平成三十)年八月
　　いのはなトンネル列車銃撃遭難者慰霊の会

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１３：２３　上行講碑

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１３：２５　戦没者供養碑

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１３：３０　甲州街道念珠坂碑

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１３：３０　念珠坂

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１３：３１　甲州街道駒木野宿

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１３：３２　小仏関跡








１３：３２　国史跡 小仏関跡
小仏関所絵図
この絵図は、関所番だった４家のうち、川村家に伝わっていたものです。 残念ながら、戦災により焼失し、現存していません。
小仏関は、四方を木柵などで囲われ、東西に門が置かれていました。 北に山、南に川という地にあり、当時ここを通行していた人々を厳重にチェックしていたようです。
駒關要樞（「桑都日記」極楽寺蔵）
こちらの絵図は、千人同心組頭塩野適斎らによって記された「桑都日記」のものです。
もともとあった小仏からここ駒木野に移され、関所の東が駒木野宿、西が小仏宿と呼ばれるようになり、関所も「小仏関」や「駒木野関」と呼ばれていたようです。
　八王子市教育委員会　平成21年3月1日

１３：３２　小仏関跡
小仏関所は、戦国時代には小仏峠に設けられ富士見関ともよばれた。
武田・今川・織田などの周辺の有力氏が滅ぶと麓に一度移され、その後、北条氏の滅亡により、徳川幕府の甲州道中の重要な関所として現在地に移されるとともに整備された。
この関所は、道中奉行の支配下におかれ、元和九年(一六ニ三)以降四人の関所番が配備された。
関所の通過は、明け六ツ(午前六時)から暮六ツ(午後六時)までとし、しかも手形を必要とした。鉄砲手形は老中が、町人手形は名主が発行。
この手形を番所の前にすえられた手形石にならべ、もう一つの手付き石に手をついて許しを待ったという。
特に「入鉄砲に出女」は幕府に対する謀反の恐れがあるとして重視し厳しくとりしまった。
抜け道を通ることは「関所破り」として「はりつけ」の罪が課せられるなど厳しかったが、地元の者は下番を交替ですることもあって自由な面もあったらしい。
明治二年(一八六九)一月の太政官布告で廃止され、建物も取りこわされた。
　平成十年七月一日　八王子市教育委員会
１３：３２　手形石　手付石

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１３：３５　駒木野橋　　こまきのはし
駒木野土地区画整理事業により駒木野橋を撤去旧橋名保存のため之を設置
昭和五十九年三月吉日
駒木野土地区画整理組合

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１３：３６　旧小仏御関所番　川村家住居跡

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１３：３６　祠

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１３：３７　裏高尾の六地蔵

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１３：３９　高尾駒木野庭園








１３：４０　高尾駒木野庭園
この建物は、昭和２年、現駒木野病院に改組される前の病院である「小林病院」がこの地に開設され、住居兼医院として利用されていたものです。
大正年間に築造された平屋の母屋と、昭和初期に増築された二階屋で構成されています。
この土地と建物は、平成２１年３月に八王子市に寄贈されました。
建物は持主の意向を受け、外観をそのまま残して休息施設に改修しました。

１３：４０　高尾駒木野庭園

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１３：４３　国道２０号線に合流

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１３：４４　JR中央本線

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１３：４５　南浅川

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１３：４５　如来像

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１３：４６　両解橋

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１４：０３　高尾駅

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１４：０４　銀杏並木

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１４：０７　正一位宮








１４：０７　正一位稲荷








１４：０７　昔の恋の物語
今から四百年の昔、八王子城主北条氏照の家臣篠村左近之助に安寧姫という、美しい娘がおりました。
氏照はこの娘をたいへんかわいがり、城下の月夜峰で催される宴には、いつもそばにおいていました。
宴ではよく獅子舞が演じられ、その中にひときわ上手に笛を吹く狭間の郷士の息子という若者がいました。
氏照は、笛の名手でありましたから、この若者を宴に呼んでは、笛の音を楽しむのでした。
安寧姫とこの若者はしばしば顔を合わせることになり、いつしか恋が芽生えるようになりました。
そして、この木の下で逢瀬を重ねていたという。

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１４：０８　熊野神社

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１４：０９　昭和の散歩みち

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１４：１０　Y字路
左の道を進みますがこの先の高尾街道で寸断されます。。

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１４：１１　高尾街道

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１４：１２　旧甲州街道
高尾街道からの入口です。

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１４：１４　立派な門

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１４：１４　千人同心家の黒い板塀

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１４：１６　石地蔵尊

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１４：１９　立派なモミジの木

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１４：２１　国道２０号線と合流

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１４：２１　道標
至　内藤新宿　旧甲州街道

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１４：２２　甲州街道イチョウ並木

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１４：２３　多摩御陵参道碑

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１４：２３　多摩御陵参道

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１４：３６　Y字路
左側の道を進み、国道２０号線と別れます。

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１４：３６　長安寺
交通量の多い国道２０号線を渡らなければならないため、見送る事にしました。

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１４：３７　長い塀

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１４：４０　高尾山道標
「右高尾山　左真覚寺」
一里塚跡地なれど、碑は見あたりません。

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１４：４１　石碑
昭和二年　新道建設時の甲州街道

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１４：５５　甲州街道イチョウ並木

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１４：５９　陣馬街道・旧陣馬街道
陣馬街道及び旧陣馬街道（左側）との追分です。

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１５：００　追分の道標








１５：００　追分の道標
右　あんげ道







１５：００　追分の道標について
この道標は文化八年(一八一一)江戸の清八という職人(足袋屋)が、高尾山に銅製五重塔を奉納した記念に、江戸から高尾山までの甲州道中の新宿、八王子追分、高尾山麓小名路の三ヶ所に立てた道標の一つです。
その後、昭和二十年(一九四五)八月二日の八王子空襲によって四つに折れ、一部は行方不明となってしまいました。
基部は地元に置かれ一部は郷土資料館の屋外に展示されていました
このたび、地元要望を受け、この道標が復元され、当地に建立されました。
二段目と四段目は当時のままのもので、それ以外は新しく石を補充して復元したものです。
　八王子市教育委員会　平成十五年五月

１５：００　追分の道標
左　甲州道中高尾山道

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１５：０１　八王子千人同心屋敷跡記念碑








１５：０１　八王子千人同心
千人同心の成立
八王子千人同心は江戸時代に千人町と付近の村々に分かれて住んでいた半士半農の武士集団で、そのもとは甲斐の武田氏の家臣・小人頭と配下の小人(同心)たちにあります。 天正10年(1582)、武田氏が滅び、同年6月織田信長が本能寺の変で死亡すると、甲斐国は徳川家康が治めるようになります。家康は旧武田氏の家臣を取り立て、その中で9人の小人頭を武田時代と同様に甲州の国境9カ所の道筋奉行に任じました。 天正18年(1590)、八王子城が豊臣秀吉の小田原城攻めの時に落城した後、徳川家康は関東に領地換えとなり、小人頭と配下約250人を八王子(現在の元八王子)に移し、落城後の城下の警備にあたらせました。 天正19年(1591)、頭を1人増員し、同心も北条やその他の浪人を加え500人とし、戦乱がおさまりきらない時代には戦闘部隊として、朝鮮出兵時に肥前名護屋などにも出陣していました。 文禄2年(1593)、小人頭と小人たちは現在の千人町に拝領屋敷地を与えられ、元八王子から移転します。千人町に移された理由としては、八王子城下の混乱が静まったこと、甲州口の押えとして江戸の西を守ること等があります。 慶長4年(1599)、関ヶ原の戦いを前にして、代官頭・大久保長安の指示により1000人に増員され、文字どおり「八王子千人同心」が成立しました。 「千人町」は最初から呼ばれていたのではなく、「五百人町」と呼ばれていたことが記録にあり、「千人同心」「千人町」と呼ばれるようになったのは、しばらくたった寛永年間(1624~)頃からと言われています。 またこのあたりは千人頭・原家の屋敷があった場所です。
千人同心の組織と公務
千人町に住んでいたのは頭10人と同心約100人で、他の同心は付近の村々に住んでおり、幕末の嘉永7年(1854)組頭・二宮光脚が作成した「番組合之縮図」によると、当時の同心在住村は、東は三鷹市、川崎市豊戸、南は相模原市、西は津久井郡、北は飯能市と広域にわたっていました。 千人頭10人は幕府・鎮奉行配下の旗本(将軍の直臣で1万石未満の者)身分で今の横浜市都筑区、千葉県市原市などに200石〜500石の知行地を与えられていました。 1人の千人頭に10人の組頭と90人の平同心が属し、各組100人の組織でした。 同心は将軍の直臣であっても、お目見え以下(将軍に謁見する資格がない)の身分で、日常は農業、を営んでおり、公務の時には武士となる珍しい集団でした。 当初は関ヶ原の戦いや、大坂冬の陣、夏の陣に従軍するなど軍事的な役割を担っていましたが、戦乱がおさまるとともに家康の日光への改葬のお供、将軍の日光東照宮への社参のお供、江戸城修築の警備、将軍上洛のお供などを勤め、慶安4年(1651) 日光に三代将軍家光の墓が作られると、翌慶安5年に「日光火の番」を命じられ、幕末に至るまで公務の中心となります。 日光火の番は東照宮の警備、防火、消火をおこなうもので、最初は、頭2人と属する同心50人ずつ100人が50日で交代するものでしたが、寛政3年(1791)からは頭1人同心50人が半年で交代することとなり、慶応4年(1868)まで、216年間に1030回にのぼりました。 故郷から離れ、寒い日光での勤番は厳しいものでしたが、武士の身分として勤務する千人同心のほとんど唯一の公務でもありました。
１５：０２　八王子千人同心
千人同心の文化

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１５：０７　こんにゃく屋

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１５：１２　日本橋から４６�q

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１５：１２　荒物加島屋

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１５：１７　大久保石見守長安








１５：１７　産千代稲荷神社・大久保石見守長安陣屋跡








１５：１８　産千代稲荷神社








１５：１９　大久保石見守長安陣屋跡
大久保長安は、天正十八年（一五九〇）の八王子城落城後に、徳川氏の関東十八代官の頭として、八王子のまちづくりや、八王子千人同心の統括、浅川の治水など多くの事業を実施した。
天正十九年（一五九一）頃には、長安は現在の小門町に陣屋を構え、陣屋内の鬼門の方角に稲荷社を置いたとされている。
この陣屋は、八王子のまちの成立や江戸時代初期の歴史を知る上で、欠かせない史跡である。
　令和六年九月三十日　八王子市教育委員会

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１５：２３　笠間稲荷

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１５：２３　金剛院








１５：２４　本堂

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１５：２８　甲州街道標識

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１５：３４　浜街道始点
八王子から横浜までの浜街道（絹の道）の始点です。

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１５：３８　八幡八雲神社








１５：３８　八幡八雲神社

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１５：４１　専念寺








１５：４１　専念寺

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１５：４２　大義寺








１５：４３　大義寺本堂








１５：４３　不動明王像

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１５：４７　永福稲荷神社








１５：４７　永福稲荷神社拝殿








１５：４７　八光山権五郎像








１５：４７　永福稲荷神社とカ士八光山権五郎由緒略記
永福稻荷神社
永福稲荷神社は八王子市新町の鎮守で祭神は倉稲魂命(ウカノミタマノミコト)です。 古くはこのあたり一帯は竹の鼻と呼ばれていたところから、竹の鼻稲荷神社とも言われていました。 厄除け、開運、出世、勝運、商売繁盛、心願成就、縁結び、家内安全、交通安全など、霊験あらたかな神様です。 宝暦六年八月二日（千七百五十六年）カ士八光山権五郎が再建し落成と同日に相撲を奉納したといわれています。 江戸時代甲州街道八王子宿の入り口に位置しているために、江戸からの往来客による信仰が厚く寄進された鳥居、天水桶等が境内に現存されています。 例祭は「しょうが祭」と呼ばれ毎年九月第一土曜日に執り行われます。 当日神社で軍配(勝)御守札を授与します。縁起物として「しょうが」が売られます。
カ士八光山権五郎
ハ光山権五郎は江戸時代中期(寛延、宝暦)に活躍した八王子出身 のカ士です。身長六尺三寸（百九十一センチ）体重不詳、嶋屋という絹 問屋の後継ぎで商売をしながら相撲をとっていました。当時は大阪、京都で勧進相撲が盛んに行われていました。現在のように相撲 協会はなく、相撲が開かれる場所へ自前で出かけて行き日本各地のカ自慢腕自慢が、日本を東西に分けて地元出身地を背負って対戦し ました。その時の番付には八光山の出身地は「江戸」とのっています。 ハ光山は八王子から相撲が開かれる場所へ旅立つ前には、必ず稲荷神社へ参拝し旅の安全と必勝を祈願し亦帰郷した折にも境内で勧進相撲を奉納しました。 当時のカ士は現在のカ士が締めている半分位の丈で出来ている化粧回しを締めたままで相撲をとりました。 相撲は神事と深いかかわりがあることから、五穀守護の神「倉稲魂命」の神前で願いを込めて相撲を奉納したものとおもわれます。 ハ王子史実を著してある塩野適斎の桑都日記には、ハ光山権五郎が神明の霊徳によって天下第一のカ士になれば、神祠を再造して永くこ の所において相撲を興行し神を祭ると祈誓し、故郷を辞し去って三都及び四国九州を遊歴し、強く力のある者に逢えば相撲を試み、遂に は敵する者が無く、これを賞され時の天皇から御盃と錦のまわしを賜り、帰郷後稲荷神社境内で相撲を興行したと記録されています。 カ士八光山権五郎が六十二歳で没した後、毎年八月二日には近郷のカ自慢によって相撲が奉納されるようになりました。
永福稲荷神社　新町町会

１５：４８　芭蕉句碑
蝶の飛ぶ　ば可里　墅中の　日か希閑那







１５：４８　永福稲荷神社本殿








１５：４８　祀廟碑
祀廟碑
永福稲荷神社在八王子新町不詳鎮坐年代矣宝暦中有力士八光山者 通称権五郎八王子人也身長六尺三寸膂力絶人少好角?戯一日祈稲 荷神社神曰我未能角?幸得神助為天下第一力士則新造祠又演角? 以修祭乃整行李辞郷東巡西游足跡及三都四国九州遇強者輙角力而 無出其右者事達叡聞特覧其技賜御盃等云於是乎権五帰郷造祠又演 角?以履前言時宝暦六年八月二日也権五年六十二歿歿後毎歳隣里 郷党之力士相集演技以祭神権五養佐助為子亦力士也称八雲山文政 六年八月祭先人霊又演技明年二月社殿罹災天保四年再築明治三十 年四月又帰灰塵三十五年九月又起工明年四月竣功昭和十一年八月 町民胥謀葺以銅板十一月竣成廟貌大改頃町民欲建碑以伝不朽徴余 文町民之致敬於神又至矣銘曰
　　神之所宅　徳及遐邇　民俗真淳　永享祿祉　力士営廟
　　後人葺修　恭陳邊豆　祭祀千秋
　　　　　　　　　昭和十三年戊寅二月
永福稲荷神社を勧請した江戸時代の力士、八光山権五郎の 顕彰碑です。

１５：４８　庚申塔

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１５：４９　新町竹の鼻の一里塚跡








１５：４９　新町竹の鼻の一里塚跡
一里塚は、慶長九年(一六〇四)に日本橋を起点として一里(約四キロメートル)ごとに塚を築き、榎を植えた場所です。
旅人の距離の目安となったり、木陰が憩いの場になっていたともいわれています。
ここ、新町の一里塚は甲州道中八王子宿の東の入口に位置し、江戸から十二里にあたります。
明治三十年(一八九七)の八王子大火で焼かれるまでは、大榎が涼しい木陰を作り、往時をしのばせていたようですが、現在は付近 で鍵の手に曲がる道筋が、昔の面影をわずかに残しています。
平成二十一年三月一日
八王子市教育委員会
１５：５０　史蹟一里塚址

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１５：５０　手押しポンプ

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１５：５５　国道２０号線に合流

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１５：５５　焼夷弾・弾痕の保存について
八王子市は太平洋戦争終結の１３日前、昭和２０年８月２日未明に、米空軍のＢ２９爆撃機１８０機の空襲を受け､約４５０名が死没､２０００余名が負傷し、 旧市街地の約８０％の家屋が焼失する被害を受けました。
そのとき多くの市民が大和田橋の下に避難し、尊い命が助かりました。
大和田橋の歩道上には、この空襲のとき投下された焼夷弾の跡が１７箇所残っています。
車道の大部分は過去の補修により、弾痕は残っていませんが、現在歩道上に残っている弾痕の数から推測すると橋全体では約５０個以上の焼夷弾が投下されたと思われます。
建設省相武国道工事事務所では、この大和田橋の補修工事にあたり焼夷弾の弾痕を保存し太平洋戦争の痕跡を永く後世に伝えるものです。
弾痕の保存については、上下歩道上各１箇所は透明板で覆い、他１５箇所は色タイルで、その位置を示してあります。
　　平成９年１０月　　建設省関東地方建設局　　相武国道工事事務所
１５：５５　焼夷弾の着弾跡

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１５：５６　浅川

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１５：５７　Y字路
右側の細い道を進みます。

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１５：５７　焼夷弾・弾痕の保存について
八王子市は太平洋戦争終結の１３日前、昭和２０年８月２日未明に、米空軍のＢ２９爆撃機１８０機の空襲を受け､約４５０名が死没､２０００余名が負傷し、 旧市街地の約８０％の家屋が焼失する被害を受けました。
そのとき多くの市民が大和田橋の下に避難し、尊い命が助かりました。
大和田橋の歩道上には、この空襲のとき投下された焼夷弾の跡が１７箇所残っています。
車道の大部分は過去の補修により、弾痕は残っていませんが、現在歩道上に残っている弾痕の数から推測すると橋全体では約５０個以上の焼夷弾が投下されたと思われます。
建設省相武国道工事事務所では、この大和田橋の補修工事にあたり焼夷弾の弾痕を保存し太平洋戦争の痕跡を永く後世に伝えるものです。
弾痕の保存については、上下歩道上各１箇所は透明板で覆い、他１５箇所は色タイルで、その位置を示してあります。
　　平成９年１０月　　建設省関東地方建設局　　相武国道工事事務所

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１５：５９　富士見橋

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１６：０１　国道２０号線に合流

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１６：０２　国道１６号線陸橋

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１６：０４　日枝神社

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１６：０６　日本橋まで４３�q

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１６：０７　甲州街道道標

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１６：１０　JR八高線

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１６：１４　Y字路
左側の道を進みます。

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１６：１９　高倉稲荷神社








１６：１９　本殿








１６：１９　栗
境内に多数の栗が落ちていました。

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１６：２２　旧家

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１６：２７　甲州街道道標

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１６：３４　日野自動車株式会社 本社

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１６：３６　Y字路
右側の道を進みます。

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１６：４３　中央自動車道陸橋

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１６：４４　大阪

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１６：４６　宝泉寺








１６：４７　本堂








１６：４７　鐘楼








１６：４８　由緒

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１６：４９　坂下地蔵堂








１６：４９　　銅造地蔵菩薩坐像（坂下地蔵） 正徳３年（1713年）に、江戸小舟町の井田八左衛門が釈宗威信士菩提のために造ったものである。
日野をはじめ、八王子・青梅・立川・大神・福生・由木にわたり、232人の合力を得て奉造したと蓮座に彫りつけてある。
作者は、大昌寺の釣鐘・燈籠、谷戸の念仏鉦等を鋳造した江戸神田鍛治町の田川民部藤原見歳である。
永く甲州道中日野宿西の出入口に鎮座して、ここを通行する旅人を見守り、彼らからは坂下地蔵様と親しみ敬われた。
近来は、地元自治会の人々によって仏縁の日、念仏供養が行われる。
令和４年（２０２２年）３月　日野市教育委員会

１６：５０　六地蔵








１６：５０　地蔵菩薩坐像

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１６：５４　飯綱権現社








１６：５４　拝殿

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１６：５８　JR日野駅
日野駅から帰宅しました。

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