街道を走る！！
児玉街道!!
菅谷宿→奈良梨宿→今市宿→赤浜宿→小前田宿
走行記録
走行一覧表
| 区 間 | 日 付 | 所要時間 | 概算走行距離 | 宿場数 | 天気 |
| 菅谷宿ー小前田宿 | ２０２２年０９月２８日 | 09:26-14:18 | １９キロ | ５ | 晴 |
菅谷宿ー小前田宿走行地図
掲載写真の撮影場所
地図をクイックすると詳細図がでます。
菅谷宿→奈良梨宿
菅谷宿
菅谷宿（すがやじゅく）は、川越児玉往還（川越道）にあった宿場。
現在の埼玉県比企郡嵐山町の武蔵嵐山駅周辺の市街地が該当する。
菅谷宿は、武蔵国比企郡菅谷村にあり、児玉街道（往還としての名称は川越児玉往還）に沿って形成された宿場である。
川越児玉往還としては12番目、江戸から十五里の宿場である。寛文年中に菅谷村から分村した志賀村と共に人馬継立を行った。
０９：２６ 武蔵嵐山駅
０９：３０ 児玉街道と合流前回撮り損ねた場所が有ったので一端江戸方面に戻ります。
０９：３２ 追分鎌倉街道（上の道）との追分地点です。
写真の左からの道が鎌倉街道、右側の上下の道が児玉街道です。
０９：３３ 菅谷第一尋常高等小学校跡
０９：３４ 嵐山駅入口本日の出発地点まで戻ってきました。
０９：３５ 根岸医院
０９：３７ Y字路児玉街道は右ですが、左側の東昌寺に寄って行きます。
なお、左側の道は東昌寺の先で行き止まりとなります。
０９：３８ 東昌寺山門
０９：３８ 阿形像
０９：３８ 吽形像
０９：３９ 本堂
０９：３９ 智光観音
０９：３９ 鐘楼
０９：３９ 六地蔵
０９：４０ 道祖神
０９：４０ 石仏群
０９：４２ 踏切東武東上線の踏切を横断します。
０９：５０ 志賀観音堂
０９：５０ 志賀観音堂の石仏群近世の志賀村は「川越児玉往還」の宿駅として知られ、志賀観音堂は「比企西国観音霊場二十八番」の札所としてにぎわいを見せた。
境内には多くの石仏があり近年においての建立も盛んである。
このうち、江戸期から明治期の造立年代が確認できる七種類、十一点についてが町指定となっている。
内訳は、庚申塔三、馬頭観音一、地蔵菩薩二、名号塔一、大黒天一、宝塔一、聖徳皇太子二であり、造立年代は貞享五年（一六八八）を初出とし、明治八年（一八七三）までの一八五年間である。
いくつかの特色を挙げると、二基の聖徳皇太子は、近郷の大工職人による「聖徳太子講」による建立、寛保元年（一七四一）の宝塔は、高さ二二四センチメートルで町内最大。
安政七年（一八六〇）の庚申塔には「志賀駅」、元治元年（一八六四）の飽海地蔵菩薩には「左鬼神道」とあり、道標を兼ねている。
これら石仏群は、造形的に優れているのはもとより、信仰の拠点、交通の要衝という観音堂の歴史的背景を知ることができる貴重な資料である。
平成二十八年 嵐山町教育委員会
０９：５０ 聖徳皇太子像・庚申塔・大黒天左：聖徳皇太子
真ん中：享保２０年（1735）造立の「庚申塔」
右：元治元年（1864）建立の「大黒天」
０９：５１ 庚申塔・馬頭観世音・名号塔・飽海地蔵菩薩左端：志賀驛と彫られている安政７年（1860）建立の「庚申塔」
左から２番目：馬頭観世音
右から２番目：慶応２年（1866）建立の「名号搭」
右端：元治元年（1864）建立の飽海地蔵菩薩、「左鬼神道」とあり、道標を兼ねています。
０９：５１ 交通安全地蔵尊
０９：５５ 馬頭観世音
０９：５６ 石碑
０９：５８ 諸願成就延命地蔵尊
０９：５９ 延命地蔵尊
１０：０１ 馬頭観世音
１０：０７ 雨降山雨降山と刻まれた常夜籠がありました。
１０：１０ 庚申塔・大黒天・馬頭観世音左から庚申塔・大黒天・馬頭観世音とならんでいます。
１０：１４ 庚申塔・庚申供養塔
１０：１４ 道標文字が擦れて読めませんが道標です。
１０：１８ 庚申塔
１０：２０ 若宮八幡・庚申塔
１０：２５ はりつけ場跡はりつけ場跡の案内板等はありませんでした。
１０：３２ 大黒天
１０：３３ 馬頭観世音
１０：３４ 下横田馬頭尊等新川の手前の左に入ったあぜ道に４基の馬頭観音や庚申塔がありました。
１０：３５ 新川奈良梨宿→今市宿
奈良梨宿
奈良梨宿（ならなしじゅく）は、武蔵国比企郡奈良梨村、川越児玉往還（川越道）にあった宿場。
現在の埼玉県比企郡小川町大字奈良梨の奈良梨交差点周辺が該当する。
この地はかつての鎌倉街道上道の拠点として、戦国時代には平時に馬3頭、戦時に馬10頭を置く伝馬宿であった。
『新編武蔵風土記稿』の「奈良梨村」に、「天正の頃には既に継場であった」とある。
１０：４０ 庚申塔（奈良梨）
１０：４２ 馬頭観世音
１０：４３ 大黒天
１０：４４ 八和田村道路元標
１０：４４ 八和田村道路元標道路元標とは、大正八年（一九一九）の道路法・道路法施行令により各市町村に一個設置されたもので、同十一年の内務省令で材質や大きさなどの様式が定められました。
道路の起点・終点を標示するもので、これを基に近代的な道路網の整備が行われました。
戦後は法的・機能的な意味を失い、多くが忘れられた存在となっています。
八和田村道路元標は当初から奈良梨の交差点（字鳥居前九〇番地）に設置されました。
国の道路行政の歴史を伝える資料としてここに移設して保存することにしました。
小川町教育委員会
１０：４５ 八和田神社
１０：４６ 庚申塔
１０：４７ Y字路国道２９６号線から左の道に進みます。
１０：４８ 馬頭尊
１０：４９ 萬福寺
１０：４９ 六地蔵
１０：５０ 山門
１０：５０ 本堂
１０：５１ 普賢寺
１０：５２ 本堂
１０：５２ 六地蔵
１０：５５ 如意輪観音・道祖神
１０：５６ 庚申塔・馬頭観音(奈良梨)
１０：５８ 国道２９６号線を左折国道２９６号線と合流しますので、左折します。
１１：０２ 丸い石造物合流してくる道の右側に設置されていました。
１１：０４ 祠
１１：０４ 常夜燈
１１：０５ 能増の百万遍
１１：０６ 庚申塔・供養塔等
１１：０７ 馬頭尊
１１：１０ 常夜燈
１１：１３ 四津山神社入口
１１：１５ 市野川
１１：１９ 庚申塔(高見)今市宿→赤浜宿
今市宿
今市宿（いまいちじゅく）は、武蔵国男衾郡今市村、川越児玉往還（川越道）にあった宿場。
現在の埼玉県大里郡寄居町大字今市の今市交差点周辺が該当する。
１１：２７ Y字路国道２９６号線に沿って、左折します。
１１：２８ 今市地蔵堂
１１：３０ 木造地蔵菩薩立像像高三・一四メートル、室町時代の作と推定され、寄木造で玉眼を施してあります。
頭の部分がなめらかに仕上げられていますが、これは、地蔵菩薩像に特有のもので、「円頂」という形状です。
木造の地蔵菩薩像の中でも、これほど大型の物は非常に珍しく、県内でもあまり例がありません。
また、現在は、子育て地蔵として厚い信仰を受けており、遠方からの参拝者も数多くみられます。
平成七年三月
寄居町教育委員会
１１：３１ 地蔵菩薩
１１：３１ 板碑
１１：３１ 大黒天
１１：３２ 鎌倉街道（上道）のみちすじ鎌倉街道（上道）は源頼朝が建久３年（１１９２年）鎌倉に幕府を開いてから、天正１８年（１５９０年）に北条氏が亡びるまでの約４００年間、主要な道路としての役割を果たしてきました。
幕府成立とともに整備された中世の道といわれ、武蔵武士を代表する畠山重忠をはじめ、新田義貞等名将たちが栄枯盛衰の物語を刻みつけた道で、県の歴史に大きな影響を及ぼしております。
さらにこの道は鎌倉から関東諸国へ、あるいは遠く信濃、越後方面に通じ、兵士や軍馬の通った道であり、また諸国の武士たちが鎌倉へ参集するために利用された、政治的、軍事的機能をもつ道でありました。
１１：３６ 給水
１１：３９ 高藏寺
１１：４０ 山門
１１：４０ 六地蔵
１１：４０ 本堂
１１：４１ 閻魔様
１１：４１ 水子地蔵尊
１１：４１ 鐘楼
１１：４１ 武蔵国十三佛霊場
１１：４６ ネギ農園
１１：４９ 薬師堂
１１：４９ 薬師如来像
１１：５０ 供養塔等
１１：５２ 庚申塔(牟礼)
１１：５５ Y字路右側の道を進み、国道２９６号線から離れます。
１１：５８ 田んぼ田んぼの半分が稲刈りされています。
１１：５９ 石敢當石敢當（いしがんとう、いしがんどう、せきかんとう、せっかんとう）は、丁字路の突き当り等に設けられる「石敢當」などの文字が刻まれた魔よけの石碑や石標。
石敢当、泰山石敢當、石散當等と書かれたものもある。中国で発祥したもので、日本では主に沖縄県や鹿児島県に多く分布する。
（Wikipediaより）
１２：０１ 男衾小学校
１２：０４ 男衾中学校
１２：０８ 新吉野川
１２：０９ 吉野川橋
１２：１１ 田んぼ赤浜宿→小前田宿
赤浜宿
赤浜宿は、武蔵国男衾郡赤浜村、川越児玉往還にあった宿場である。現在の埼玉県大里郡寄居町大字赤浜周辺が該当する。
当宿場の北側には荒川が流れ、「赤浜の渡し」（現在の花園橋付近）が存在しており、その当番を行っていた。
『新編武蔵風土記稿』では「赤浜村」の「荒川」の項には「村の北郡界を流る。（中略）渡船場有りて船4艘を置。川を渡れば榛沢郡荒川村」、同「荒川村」の「荒川」の項には「村の南を流る。
（中略）渡船場あり。当村と対岸の赤浜村との持ちなり。船2艘渡守1人を置」とある。
迅速測図では、赤浜村と荒川村字川端の間に渡しがある。
江戸方の今市宿、上州方の小前田宿ともに1里ほどの距離であった。
高札場は2か所にあった。
『新編武蔵風土記稿』の「赤浜村」によれば、村の東側の小名塚田には鎌倉古道の跡が残り当時は宿駅が置かれていた。
１２：１４ 赤浜庚申塔石塔群
１２：１６ 出雲乃伊波比神社
１２：１６ 出雲乃伊波比神社本社は、延喜式神明帳（九二七）に「男衾郡 三座（式内社）」の一社としてその名が記されている出雲乃伊波比神社であるといわれている。 しかし、度重なる災害のため、古資料はことごとく滅失し、弘治三年頃（一五五七）には字下河内の八幡塚に社殿が築かれていたと伝えを残すのみとなっている。 天正八年（一五八〇）荒川の幾多の洪水に抗しがたく鉢形城主北条氏邦領地の時代に現在の地へ集落一体となって大移住を行い、本社殿も遷座した。 以来、河岸段丘の赤浜は安住の地となり、既に四〇〇年余が経過し今日に至っている。 正保三年（一六四六）には、水野石見守重郎左衛門忠貞が領地替え記念に社地及び境内に植樹したと伝えられている。 また、当社は「赤浜の八幡様」の呼び名で親しまれているが、それは天喜年中（一〇五三から五八）奥州征伐の途中、近くを通りかかった源頼義が、当社に白旗を献じて戦勝を祈願したことから、以後「白旗八幡社」と称するようになったためである。 再び出雲乃伊波比神社と呼ばれるようになるのは、明治維新後のことである。 これは、王政復古を機に、当社の社号も伝統ある出雲乃伊波比神社の旧号に復したものであるが、長い間使われてきた呼称への愛着は強く、今でもなお「八幡様」の通称のほうが広く知られている。 なお、出雲乃伊波比神社とは、出雲系の豪族集団が出雲の祖神を祭祀した社、また「出雲の神を斎う」社と表されている。
平成二十九年七月吉日 出雲乃伊波比神社宮司
１２：１７ 拝殿
１２：１７ 本殿
１２：３２ 石碑群
１２：３４ 塙
１２：３９ 右折
１２：４０ 立派な木
１２：４１ 常楽寺前の天神様
１２：４１ 常楽寺
１２：４１ 本堂
１２：４１ 恵比寿神
１２：４２ 常楽寺当寺は五眼山、密嚴院、常樂寺といい、開山は鎌倉末期と伝えられ、真言宗智山派に属しています。 ご本尊は行基作、大日如来で昼夜の別なく智慧の光明をそそぎ功徳をあたえます。 脇に薬師如来、閻魔王、馬頭観音をまつり、お薬師さまは、病気平癒に、閻魔王は地獄の救い手として、今日もなお篤く信仰されています。 特に閻魔王は、この世の嘘、悪行を隠さず映し出す「浄ハリの鏡」「エンマ帳」をもつ珍しいものです。
恵比寿神
恵比寿神は、右手に釣竿、左手に鯛をかかえたお姿をし、円満の福相は、「エビス顔」として、笑いの極致とされています。 漁業、農業、商業などでその年の商売繁昌家門繁栄と清廉度量の福運を授けます。 当地では、特に正月の「二十日えびす」として信仰され、昔から人々に恵みをもたらしてきた律儀な福の神として崇拝されています。
武州寄居七福神霊場会 寄居町観光協会閻魔王
１２：４４ 地光坂
１２：４８ 右折
１２：５７ 荒川
１３：０１ 宝篋印塔・庚申塔
１３：０１ 宝篋印塔
１３：０１ 宝篋印塔の由来当家の先祖が江戸時代宅地内に井戸を掘ったところこの塔が出土したと言い伝えられている。
県道工事にあたり当町教育委員会によって発掘するもついにその残欠を発見することが出来ず。
此の塔の造立は一三五九年延文三年二月廿八日岩松敬白と記されている。
１３：０６ 川田条太郎翁頌徳碑
１３：０７ 深谷荒川の石塔群
１３：０９ 庚申塔
１３：１０ 国道１４０号線（彩甲斐街道）横断国道１４０号線（彩甲斐街道）を横断しますが、交通量が多く、信号も無いため注意が必要です。
１３：１４ 左折
１３：１４ 右折
１３：１７ 国道２９６号に合流
１３：１９ 長善寺
１３：２０ 本堂
１３：２１ 四国西国供養塔・道標右 大山 小川 川ごえ ちちぶ
左 くまがや
１３：２１ 地蔵群
１３：２１ 庚申塔群
１３：２４ 祠
１３：２５ 花園村道路元標
１３：２５ 立派な門
１３：２８ 立派な松
１３：３０ Y字路右側の道を進みます。
小前田宿
小前田宿
小前田宿（おまえだじゅく）は、武蔵国榛沢郡小前田村、川越児玉往還と秩父往還にあった宿場。
現在の埼玉県深谷市の小前田駅周辺にある旧・花園町市街地が該当する。
『新編武蔵風土記稿』の「小前田村」には「村南鎌倉古街道の蹟あり今は村民往来の小径となれり」とある。
芳賀善次郎は赤浜の渡しで荒川を渡り、荒川北岸を西に進んだ後、旧小前田村の西を北進する道を鎌倉街道上道としている。
１３：３１ 小前田の津島神社
１３：３３ 諏訪神社鳥居
１３：３３ 拝殿
１３：３６ 小前田諏訪神社の祭屋台「小前田諏訪神社の祭屋台」
所在地 深谷市小前田 昭和五十二年四月一日指定
全幅 (間口) 奥行 高さ
上町 四・二五(三) ×五・五×五・三メートル 明治六年造
中町 四 (三・五五) ×五・四×五・九メートル 明治四年造
本町 四・二三(三・六) ×六 ×五・四五メートル 明治元年造
小前田上町・中町・本町には、明治初期に建造された三台の屋台が保存されています。
これらの屋台は、諏訪神社の例祭では笛、鐘、太鼓の屋台ばやしも賑やかに小前田宿内の国道一四〇号線(旧秩父往還)を引きまわされ、夜は屋台を舞台にして歌舞伎が上演されるなど「小前田の祭り」に無くてはならないものでした。
祭りの時は、おおよそ一キロメートルにわたる小前田宿の両側に露店がぎっしりと並び、数千人の人出があったといわれています。
屋台は、いずれも板ぶきで唐破風が付き、歌舞伎舞台を模しています。 使用されている木材は、欅、杉、檜、銀杏です。
現在も、例祭の時には国道一四〇号線で引きまわしが行われていますが、例祭の期間以外は「道の駅はなぞの」で展示されており、見ることができます。
平成二十七年十一月 深谷市教育委員会
１３：３７ 秩父鉄道踏切
１３：３７ 馬頭観世音
１３：３９ 庚申塔群
１３：４２ 常夜燈
１３：４５ 道標右 川越 大山 小川三里
左 日光 妻沼 深谷三里
１３：４７ 祠
１３：４７ 祠
１３：４８ 長い立派な塀
１３：４９ 八幡神社鳥居
１３：５０ 拝殿
１３：５０ 鎌倉街道（上道）のみちすじ鎌倉街道（上道）は源頼朝が建久３年（１１９２年）鎌倉に幕府を開いてから、天正１８年（１５９０年）に北条氏が亡びるまでの約４００年間、主要な道路としての役割を果たしてきました。
幕府成立とともに整備された中世の道といわれ、武蔵武士を代表する畠山重忠をはじめ、新田義貞等名将たちが栄枯盛衰の物語を刻みつけた道で、県の歴史に大きな影響を及ぼしております。
さらにこの道は鎌倉から関東諸国へ、あるいは遠く信濃、越後方面に通じ、兵士や軍馬の通った道であり、また諸国の武士たちが鎌倉へ参集するために利用された、政治的、軍事的機能をもつ道でありました。
１３：５１ 常光寺
１３：５２ 山門
１３：５２ 本堂
１３：５７ 田園
１４：００ 歩道
１４：０６ 脇往還川越道 用土邑一番高い石柱に「脇往還川越道 用土邑」と刻まれています。
１４：１０ 馬頭観世音
１４：１１ 祠
１４：１２ 鎌倉街道踏切
１４：１５ 諏訪神社
１４：１５ 拝殿
１４：１６ 用土駅入口本日の街道ランはここまでとし、用土駅に向かいます。
１４：１８ 用土駅八高線の用土駅から帰京しました。
このページトップへ
Copyright(C)2023 Kaidouwohashiru all rights reserved.